痛苦之拥背景音乐_痛苦之拥背景

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中间那段有!

4月14日 12:42 影片开始，犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式，摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式，一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地平线上，圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，"我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，"让世界五颜六色。

辛德勒是一位德国人，他利用德国人发起的战争，诱逼犹太商人投资，并雇佣廉价的犹太人做工，生产适用于战争的军用铝制品，然后他自己以当时其身份的优势广开销路，在那个硝烟弥漫的年代大赚了一笔钱。获取暴利之后的他对他的妻子说；"我敢说这里的人，他们不会轻易忘记辛德勒，他们会说；'奥斯卡·辛德勒记得他，他做出了杰出的事，他能做别人所不能的，他空手来到这里，带着两只旅行箱离去，装满了世上的财富。'"

1943年犹太区域的减种惨案--流血的一天开始了。无数的犹太人被从家中赶到了街上，一阵阵枪声之后，一群群犹太人倒了下去。入夜了，以为安全了的犹太人从各自藏身的地方"走"了出来，从地板下面，从床铺下面，从钢琴中……但是他们还没来得及呼吸一口安宁的空气，耳边又响起了枪声……血从天花板上渗出，从床铺下流出……一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲……其时，一位德国军官对辛德勒说："今天是历史的时刻，今天将会被纪念。600年前，犹太人到科拉科落了脚，他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来，他们一无所有的来，一无所有，却发了迹，六个世纪，形成了犹太人的科拉科，到今天晚上，六个世纪的历史成为谣言，它们从未发生过，今天才是历史。"

财富和永恒是人类个人和集群追逐的目标，让世人记住，成为历史。财富容易灰资郑肪?1桓男矗?聘皇遣皇悄苋〈?松?募壑担肥遣皇悄苣ㄉ反嬖诘募且洹J橇夹姆⑾只故切叛龇⑸?糠⑾趾头⑸?且谎?闹匾裨颍?挥蟹⑾郑?钠鸬悴换崾迪秩松?哪勘辏?挥蟹⑸松?哪勘昊嵛ケ橙松?钠鸬恪7⑸?萌嗣怯懈?荩?⑾秩萌嗣亲黾?ぁI砦?獬≌秸?那琢僬吆湍炕髡撸?恋吕湛?贾匦滤伎技壑捣⑸?母?荩?匦滤伎技且浞⑾值募?ぁ?

德军要撤离科拉科时，犹太人将被转移到集中营，辛德勒以生产需要大量劳力的名义，开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人：卓斯纳、维恩、罗斯纳、费佛堡、费雪、夏法、伍兰克、霍洛维兹……辛德勒的名单救下了1100名犹太人。为了不至引起怀疑而被封掉工厂，辛德勒买来其它工厂生产的冒充本厂产品，他说："如果我们厂生产出合格的的话，我会不高兴的。"战争结束了，德国人失败了，工人们获得了生存的自由，辛德勒则破产了，并因"战犯"罪名必须逃亡。"辛德勒的名单"作为价值让世人测度它的财富。"辛德勒的名单"作为记忆让世人缅怀它的历史。

工人用自己保存下的一颗金牙，也是他们战后仅存的唯一可触的所有，为辛德勒铸成了一枚戒指，刻上了犹太法典上的一句希伯莱经文："救一条命等于救全世界。" 作为犹太人他们认为没有什么能与拯救世界相比，拯救世界不可能抽象地拯救人类，也许会尽可能具体地对待每一条命。辛德勒哽咽地说："我花掉了太多钱……我本可以……这辆车--十条命……这枚胸针--两条命……" 作为辛德勒本人认为他做的还不够，犹太人却握着他的手安慰他说："你已经做了很多。"施义的与受益的相互感激成就拯救的历史。

犹太人世世代代浪迹天涯，只身孤影的行走在地球上，他们仍保留着自己的语言和自己的整体，他们不轻易并入他人的社会，因为他们不能像其他社会中人那样来确定他们的邻舍，然后爱憎分明，他们只能以圣经中善良的撒玛利亚人的寓言启示认定他们生活中的邻舍，然后企求爱邻舍如同爱自己。集体的道德、社会的理想、国家的利益、民族的解放划定的区域都是为了成为他人的邻舍。人类是自由结舍的家园。

粗陋的打字机敲打名单的镜头是整个影片的一条主线，也是最不提神的沉闷和枯燥，也正是这主题画面铅石一样顽固的重音和背景音乐羽翼一样舒展的柔声让人们沉闷不语思绪万千。艺术不是善意的美学概论，不是进化之美神的人文现象，是创造之神美的形式表白。辛德勒被犹太人尊为"义人，""辛德勒的名单"上在册的犹太人亦把自己称为"辛德勒的犹太人"。名单,在辛德勒的墓碑上成为不被遗忘的记忆。犹太人至今每年仍以诵读名单的方式悼念在二战中死难的同胞，在特定的场合许多人轮流诵读一读就是好几天。名单,在他们的记忆中成为不被遗忘的墓碑。

"……这名单，是生路……。"

Today is history

历史

Today is history，是《辛德勒名单》中的一句台词。

拉尔夫·费因斯饰演的德国军官戈伦，在率领党卫军扫荡克拉克夫犹太人居住的街区前，发表的一段讲演，他用厚重的鼻音重复了几遍。

历史，对于每一个人，既熟悉又陌生。但是，惨痛的过去意味着历史吗？应该说既是又不是。当我们用惨痛这个词来强调它的伤害时，过去已经变成一种历史感。《辛德勒名单》尽管给我们呈现了那一段过去，但没有强调历史的惨痛，这惨痛是我们的体会，不是影片本身。

这一段历史在影片中超出背景的意义，所以，德国人也好犹太人也好，既不批判他们也没有歌颂他们，这已经无需举例。

我们希望它可以更完美一些，希望而已，《辛德勒名单》的目的是救命！

救命

“拯救一人，即拯救全世界！”这样的话听来，和我们中国人常常听到的“救人一命胜造七级浮屠”有着不谋而合的道理，救命的意义不是在于救命的行为，而是带来的心灵净化，他首先是拯救了自己。

辛德勒作为故事主人公，他的一生没有在影片里完全展开，但最为全面而重要的部分在战争这一放大镜下，我们已经看到了。历史背景之下，辛德勒是作为一个商人出现，进而他是一个纳粹党员。当然，他信不信国家社会主义不重要，重要的是在影片开始的酒会上，他突出地表明了一个投机分子的作风。他对犹太人没有什么感情，在历史机遇到来时，他敏锐的抓住了机遇，发了战争财，他巧妙的榨取了犹太人的血汗。

但是，“Today is history”的那一天，辛德勒出现在山顶上是一场偶然，表现，德国党卫军不仅仅在对犹太人进行暴行，那象征的是整个人类，包括德国人自己。理由也就是所谓的辩证思维。辛德勒心灵的重创和他妻子的惊恐很好的证明了这一点。那一刻，辛德勒开始重生，也就所谓一念天堂，一念地狱。

生命象征在那个人群众四处乱窜的红衣小女孩身上，辛德勒看见她时，找回了自己的灵魂，在那个年代里，还需要做一个人。

战争就是那一根细细的红线，考验着人与非人。宗教为什么信奉原罪的说法，为什么戒？如果现在单单考虑的是600万和1100人之间的数字差距，其实也可以明白辛德勒存在的不平凡，但是他需要这样添加上去的道德砝码吗？影片仅仅是呈现他“前无古人，后无来者”的意义吗？辛德勒救命的伟大，这是历史吗。

生命的见证-《辛德勒的名单》

写下这个题目，脑中思绪万千，却不知该从何说起。且不谈影片的选材与拍摄，那份凝重与深刻就足以使呼吸无从落脚。我看到身边的朋友，那轻松的姿态和欢笑的面孔，我看到湛蓝的天，粉嫩的桃花，新绿的树枝，有阳光暖暖的照在身上，我感觉到心头的沉重，连眼角也渗着苦涩，可我没有哭的勇气，在历史的伤痛里我找不到词汇来形容我的渺小。这场戏剧耗尽了我所有的自信和力量，甚至被那一段灰黑的影片世界抹煞了视觉，那唯一的红色的消逝也刺痛了情感，犹太人衷情圣咏的心声涤荡了灵魂，钢琴相对小提琴的温暖，才让我有了思考的力量。

木木地盯着电脑，字不前驰。这种沉重的感悟使心和头都在隐隐作痛，这是生命不能承受之重！

辛德勒，对战争有着敏锐嗅觉的德国人，他认为以往的失败都不在自身，只因缺少了某元素，那便是WAR。于是沉重来了，那几如敲字般的杀戳，生死介乎于一念一字之差，你无法想像明天，甚至下一秒的状态，对于犹太人来说活着也许只意味着恐惧，想着下一秒随时会到来的死亡。“片刻的生命，终究是生命。”生死在这里或许已全然没了意义。粪坑中那单薄的身体，那迷茫的眼神；熊熊燃烧的尸山前，那德国兵惊恐地呐喊；清尸的板车推走了全剧唯独的色彩，这是战争还是人性的罪恶？

冲天的枪声，流淌的血液，德国兵在悠闲地弹着巴赫……军官说“六个世纪形成了犹太人的科拉科，到今天晚上，六个世纪的历史成为谣言，它们从未发生过，今天才是历史。”

财富和永恒是人类个人和集群追逐的目标，让世人记住，成为历史。财富容易被易手，历史经常被改写，财富是不是能取代人生的价值，历史是不是能抹煞存在的记忆。是良心发现还是信仰发生？发现和发生是一样的重要，否则，没有发现，生命的起点不会实现人生的目标，没有发生，人生的目标会违背人生的起点。发生让人们有根据，发现让人们做见证。辛德勒在杀戳的游戏中开始了价值的思考，今天如果有战争中的幸存者，他会做何见证？

粗陋的打字机敲打的并不是枯燥，那声音比枪声更坚定，两种沉闷给予你千言万语的思绪，辛德勒与老者的背影在昏暗的光束中写满了正义与温暖，这种伟岸打动了心头最坚硬的位置。

那一纸名单见证了生命的永恒，那一枚指环在历史的长河中闪着灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少条生命啊，长眠在耶路撒冷的的辛德勒，用财富买到了永恒，成为永不被遗忘的记忆，这是生命的见证！

敬礼！

1 2005年是反法西斯战争胜利60周年

2 纪念历史不是为了怀旧，是杜绝历史重复

3 这是一种责任，无法逃避。

4 陆续推出，有原创，有转贴，资料不全处，自由补充。

寓言的卓异之处就在于它用以批判的利剑是双刃的，一面指向对方，一面指向自己，自嘲和揶偷的背后必定有东西如同岩浆一样在喷涌……

辛德勒的名单评介

1993年，美国著名导演史蒂文.斯皮尔伯格带领《辛德勒名单》一片摄制组初抵波兰，就在他们跨进二战期间克拉科夫中营准备安营扎寨之时，突然收到全美犹太人协会从纽约发来的一封急电："请勿惊扰亡魂，让他们安息吧。"斯皮尔伯格读完这聊聊数语的电文，一言不发。他当即下令摄制组全体人员撤离克拉科夫集中营，转移到几十公里以外，搭置布景拍摄。与此同时，他独自一人离开了摄制组，乘飞机直接飞往纽约。斯皮尔伯格不派代表，不借助电话、电报、电传等迅速方便的现代化通讯工具而横跨大西洋，亲赴纽约向"犹协"致歉，他的谦逊和诚意令"犹协"全体成员无不动容。难怪后来国际影评界交口赞誉《辛德勒名单》是"一位充满人道主义精神的导演拍摄的一部洋溢人道主义气息的**"。

《辛德勒名单》让世界感到震惊－－这部深刻揭露德国纳粹犹太人恐怖罪行的**，于1994年3月1日在德国法兰克福首映，德国总统亲自出席了影片的首映式。克林顿看过此片后印象很深，以至在一次新闻发布会上疾呼："我迫切要求你们去看看这部影片。"

《辛德勒名单》具有如此巨大影响的震撼力和如此深沉而令人痛苦的艺术魅力，应该说，是与斯皮尔伯格身上流着犹太人的血液，以及童年时代亲身体验过犹太人遭受歧视的痛苦；以及他源于乌克兰的大家族中竟有17位成员在波兰纳粹集中营中被谋害；以及他的内心深处对辛德勒－－这位犹太人的大恩人怀有虔敬感恩的心态等一系列无法逃避的事实分不开的。

早在1982年，斯皮尔伯格收到他的制片人寄给他由澳大利亚家托马斯.科内雅雷斯所著的《辛德勒名单》，从不细读的斯皮尔伯格一反常态，不仅仔细阅读完这部，还当即拍板买下其改编、制片权。他意识到这是他渴望已久的题材，但他自知时机尚不成熟。直至10年以后，即进入1993年的春天，影界一些要人劝他放弃这部非商业性影片的拍摄，他所在**公司的一个头面人物甚至提出："与其拍此片，不如把钱捐给大博物馆。"这句话激怒了斯皮尔伯格，更促成了他下走决心不惜付出任何代价都要坚持拍成这部影片。**公司最后作了让步，不得不让这位向来以游戏心态拍摄惊险片、恐怖片和科幻片而著称于世的"孩童"导演去实现他的梦想。为了这部影片，斯皮尔伯格首次放弃了惯用的**特技，拒绝援请好莱坞影星主演，仅请一位奥斯威辛集中营中的幸存者做副导演和被辛德勒拯救出的犹太人做影片顾问。就这祥，他仅耗资2300万美元就拍出了这部长达3小时15分钟的影片。这部影片的拍摄对斯皮尔伯格来说是一次新的体验，压抑的情感闸门一下打开，他说："这次我感到重要的不是我的想象力，而是我的良心，突然间，我一惯用来逃避现实的摄像机直面现实，在拍摄中我哭了，我每天都流下了热泪。"

为了方便工作，斯皮尔伯格把家人接到了波兰，可每天14小时紧张的拍摄工作之后，亲人也无法把他从白天的思绪中解脱出来。在影片拍摄过程中，斯皮尔伯格不止一次因无法控制自己的感情而迫使拍摄中途停止。当他用手势指挥群众演员－－健康的到右边，有病的到左边时，他感到自己就像纳粹党徒；当他指挥剃光妇女的头发、剥光她们的衣裤，把她们像牲口一样赶来赶去时，他的心都要碎了。他说："这是我一生中最可怕的经历。"几个星期里，他不和剧组里的德籍演员握手，不向那些身着纳粹军服的扮演演员打招呼，他以为自己就生活在当年的纳粹集中营里，4个月后，影片在波兰封镜，身心疲惫的斯皮尔伯格脸上才终于露出一点笑容。……拍完此片，斯皮尔伯格谢绝了片酬并决定将个人赢利全部捐给美国大博物馆。

《辛德勒名单》虽是以黑白摄影为主调，仍是彩色大制作的规模，全片有126个角色，动用3万名临时演员演出。在波兰除有30个外景场地，还搭制了140个布景配合。前幕后动用了百余名犹太人参加工作，让他们重温一次纳粹恐怖血腥的恶梦。影片情节波涛汹涌，气势悲壮，一幅幅画面－－以黑白摄影为主调的纪录片的结实性手法，表现德国纳粹疯狂灭绝犹太人的恐怖，其惨状催人泪下。……

《辛德勒名单》成为全球最瞩目的影片，其思想的严肃性和非凡的艺术表现气质都达到了几乎令人难以超越的深度。描写犹太人在二次世界大战时期遭受集体的影片过去也拍过不少，但是以德国人良知觉醒并且不惜冒生命危险反叛纳粹，营救犹太人的真实故事片，这还是第一部。影片中，辛德勒开始时并不是位英雄，为什么最后他成了一名英雄，影片并未作出解答－－所表现的只是他的行为。斯皮尔伯格动用了一个小小的具有象征含义的效果陪衬：

在清洗克拉科夫犹太人居住区时，辛德勒在挥舞棍棒、疯狂扫射的冲锋队和被驱赶的犹太人之间看见了一个穿行于暴行和而几乎未受到伤害的穿红衣服的小女孩。这情景使辛德勒受到极大的震动。斯皮尔伯格将女孩处理成全片转变的关键人物，在黑白摄影的画面中，只有这小女孩用红色。在辛德勒眼里，小女孩是黑白色调的整个场面的亮点－－后来女孩子又一次出现－－她躺在一辆运尸车上正被送往焚尸炉。

这一画面成为经典之笔它的摄影的深层内涵和艺术价值远远超过一般意义上的**作品。从影片开头到纳粹宣布投降，都是用黑白摄影，目的在于加强真实感，也象征了犹太人的黑暗时代。后来纳粹投降，当犹太人走出集中营时，银幕上突然大放光明，出现灿烂的彩色，使观众有从黑暗中走到阳光下的感受，可以体验到剧中人解除死亡威胁的开朗心情。

影片的摄影指导扎努西.卡曼斯基掌握了黑白摄影的画面质感，在沉重中有厚重的味道，特别是在拍摄波兰的贫民区时，矮墙、砖块、潮湿气息，还原了时代的真实氛围……。

一部好的**，很难以达到像《辛德勒名单》这样简直令人无法挑剔的完美。应该这样说，它的存在是**的一种永恒。奥斯卡金像奖，只是作为它的一个褪色的陪衬。

世界名著**推荐

冥火之拥：冥火之拥来自地狱。也只有来自地狱的人才可能会拥有它。莫德凯撒，一个可以穿行于阴阳两界的瘟神，把持着冥火之拥，为世间带来无穷的痛苦。冥火之拥可以窃取人们灵魂的能量，磨灭人的心智。它的火焰会带来巨大的痛苦，直到人们不能忍受，而愿意臣服于它。与其说冥火的主人是铁男，倒不如说他们相互是对方的主人。

没有一具肉体可以操控它，所以金属大师放弃了肉体。他已经与这件宝物共生共死，共进共退。

英雄联盟魔蛇之拥背景里的那个外交官是谁

作品要说超越世界级名著本身，那几乎是不太可能的，只能说最大程度去还原、演绎，去靠近原著...

但也有很多影片改编作品能够在某一方面化蛟成龙，达到了升华的境界，下面介绍5部由名著和改编而来**作品，绝对值得一看哦！

一《乱世佳人》豆瓣9.3

《乱世佳人》是根据玛格丽特·米切尔《飘》改编的，以美国南北战争为背景，讲述了主人公郝思嘉与白瑞德之间一段跌宕起伏的爱情故事。

**长达四个多小时，影片虽然是1939年上映的，画面却是规模宏伟，色彩雄浑，精美有韵。我是一次性就看完了。

女主由费雯·丽演绎，一双透着灵性的精明而贪婪的绿色眸子，将郝思嘉的魅力表现的淋漓尽致。郝思嘉是一个虚荣心极强，自私却又坚毅的俏佳人，赌气或为谋利几次嫁给自己不爱的人，男主白瑞德智慧出众，走遍世界，战争期间为她准备逃亡的马车，带给她首饰宝石，对她不离不弃...

《白夜行》里也有这么一段：我想成为白德瑞那样的人。用尽智慧，跑遍世界，赚很多钱。把这些钱拿来给你尽情享用。比如说，就像白瑞德为郝思嘉做的事情，为了让她逃亡而准备马车。我想给你一颗大大的宝石。然后，想给你永远宁静的夜晚，和振奋人心的早晨。

可是，直到白瑞德心灰意冷，郝思嘉才醒悟过来，却也晚了...说实话，对郝思嘉，我真的是气死了...

二《悲惨世界》豆瓣8.6

影片最大的特点就是没有旁白，通过唱歌进行交流，有一种歌剧式的**，给人一种眼前一亮的感觉，演员的演技与唱功超棒。

安妮海瑟薇剃去头发那个落魄的样子，真的是让我感觉到了什么叫做演员，为角色极致的付出，近乎无暇的演技...

音乐剧式**，刚开始看或许还不太习惯，但随着剧情的递进，画面的精致。慢慢渗入剧里，你就会体会到它的独树一帜的风格...

三《傲慢与偏见》豆瓣8.6

《傲慢与偏见》是根据简·奥斯汀同名改编，女主是小乡绅的女儿伊丽莎白。在舞会上她认识了达西，但是听闻他为人傲慢，所一一直对他心生排斥，经历一番周折，伊丽莎白解除了对达西的偏见，达西也放下傲慢，有情人终成眷属。

这部作品以日常生活为素材，以反当时社会上流行的感伤的内容和矫揉造作的写作方法，很好地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。

这部**翻拍我认为是特别成功的， 该片全部在英国外景地拍摄，这种文艺爱情类**，结合英式乡村的滋味，意味十足，画面唯美，情节优雅婉转，无不让人感受到了一种艺术的气息，值得N刷...

四《廊桥遗梦》豆瓣8.6

改编自美国作家罗伯特·詹姆斯·沃勒的同名《廊桥遗梦》

“真正的爱情是属于成年人的。”

《廊桥遗梦》是最能够代表情欲**的一部了。讲述了家庭主妇在家人外出的四天里遇到了摄影师罗伯特·金凯，在经历了短暂的浪漫缠绵后，弗朗西斯卡因不愿舍弃家庭而与罗伯特·金凯痛苦地分手。但是对金凯的爱恋却萦绕了弗朗西斯卡的后半生。

若论对爱情惊世骇俗的坚守，《廊桥遗梦》应该是经典中的经典。 有人说，《廊桥遗梦》不过是讲述了一段婚外情，但我不愿意用“婚外情”三个字来简单的概括它。一是因为这段爱情远比“婚外情”复杂，二是这段爱情又……远比“婚外情”单纯。既复杂又纯粹，既真实的存在，又如梦一样遥远...

五《小王子》豆瓣8.2

改编自法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩同名

看到《小王子》的时候，我知道了要用心，而不是眼睛去看，但是，玫瑰花在我没有珍惜的那些日子里已经枯萎，以后我可以拥有一座玫瑰园，可再没有了那样的一朵玫瑰花。

作为脍炙人口的世界名著，《小王子》不光影响了几代法国人，甚至还是许多文青书单中的必看作品。

影片讲述了一个新搬来的小女孩和一名老飞行员相遇交友的故事，老人给小女孩讲述着童话般瑰丽多彩的往事，年轻时他曾迫降沙漠，在那认识了有着纯真心灵的小王子……

小王子体现了一种法式的人生价值观“不要被物质与成熟的外套所束缚，多听听内心纯真的声音。”

暗黑破坏神1 2 3版所有世界背景

当姐姐卡特琳娜成为家里最著名的一员时，杜-克卡奥家族已为诺克萨斯服务了很长时间。人们总说，杜-克卡奥将军比任何军人都，因为他有两个女儿陪伴在旁。小女儿卡西奥佩娅虽然没有姐姐的超凡能力，却因其高贵和典雅的气质而同样为人熟知。

卡西奥佩娅不但漂亮，还很聪明，如此充满诱惑力的女人总是受到外交高官们的宠爱，她用计谋从高官口中套出各类机密，就算再谨慎的人也无法抵挡她的美色诱惑。诺克萨斯野蛮人的和平运动已停滞不前，卡西奥佩娅把目标指向了来自弗雷尔卓德部落的一名外交官，希望能从他的口中套出一些野蛮人的机密。卡西奥佩娅以为这个男人也是个贪图美色的傻瓜，便开始诱惑他。但外交官拒绝信任她，除非卡西奥佩娅在他的剑面前发誓为他保密。这是一把奇怪的剑，上面刻着蛇形线。卡西奥佩娅为了得到机密而发了誓，外交官也把秘密告诉了她。

约会结束后，卡西奥佩娅马上就把野蛮人准备反抗的消息告诉父亲。当她透露这个情报时，一阵剧痛涌遍全身，她发出痛苦的尖叫，柔嫩的皮肤变硬成为鳞片，光泽的头发变厚成为皮革，修剪过的指甲变尖成为利爪……一阵晕眩后，她开始攻击那群吓得失魂落魄的佣人，立马将他们撕碎成碎片。在被血浸透的厮杀结束后，诺克萨斯议院里那个迷人的美女已经不复存在，转而成了一个令人恐惧的半人半蛇的怪物。她已经无法从事以前的工作了，于是，她选择前往联盟，在正义之地继续为诺克萨斯服务。

“她表面上看似无辜，内心却很狡猾”—不祥之刃，卡特琳娜

求**名字，战争时期为背景，主角是寡妇，被一个接一个士兵养着，最后她头戴黑纱，好像是到码头找士兵

哥只是传说作者：黑洞的尽头暗黑传说的起源天堂与地狱的战斗（末日之战）在人类出现之前就已经开始，延续了数千年，其时天使和恶魔中都英雄辈出，可创造者暴雪小组设定的平衡度太高，这两帮人谁也奈何不了谁，于是死伤无数。其中Diablo（迪亚波罗）、Baal（巴尔）、和Maphisto（梅菲托斯）是地狱最高统治者，魔神三位一体，掌握恐惧、破坏和憎恶之力。大天使IZUAL则是天堂中最伟大的英雄。

大天使IZUAL在某次突袭Hellfore（地狱入口）战斗中被打败，用天使长Tyrael的话来说就是“他圣洁的灵魂被锁在地狱深渊，他的意志被封入一个恐怖的怪物身体”，不论如何美化，事实是大天使IZUAL终于投靠地狱，成为堕落天使（Fallen Angel）。

人类出现后，天堂与地狱的战斗就很少直接开打了，改成操纵人类进行模拟演习，这战争也改名了，叫“The sin war”，sin引自圣经中的“原罪”，有够无赖的，这仗打不完还得把罪过算到人类头上。

天堂方面丢掉了他们的英雄大天使IZUAL，地狱方面也不好过，地狱四大魔王（Duriel痛苦之魔王、Andariel折磨与苦闷之女王、Azmodan罪恶之王、belial谎言之王）突然向三位老大 （Diablo、Baal和Maphisto）发动突袭，打败了他们之后将其流放到人间。然而地狱的叛乱者和关注这场反乱的天使们都不知道，这场叛乱原来是三魔神精心设计的结果，这件事除三魔神外，大概只有堕落天使IZUAL能猜到其中的因由。其原因就是灵魂之石。

但是三魔神今次打错算盘，持有强大精神力量的天使和上位恶魔，在人间界活动时力量衰减得很快，原因是它们的灵力在天堂和地狱有近乎无尽的补给源泉，在人类的领土上则受到限制。高高在天堂的天使看到有机可乘，马上派天使长拿着三颗灵魂之石跑到人间卖人情，要人类法师组织（Horadrim）一众人等为了人类的未来，实现崇高的理想，K掉三魔神。到此为止一切都在三魔神的之中，唯一的失算是人类法师拿到了灵魂之石。人类法师的打法怪异，作战也没有什么规则，个个都不要命的，三魔神中的Mephisto首先顶不住，可能是它在人间的危机感不强，首选被抓住封印在灵魂之石中。剩下俩哥们 Baal 和Diablo的日子也不好过，Diablo 不久被 Horadrim 追杀，在西方的一个小王国被抓到，封印在灵魂之石里。Horadrim这部分成员在Diablo封印处盖起了一座教堂，世代监视Diablo，光阴似箭，日月如梭，几代人之后 Horadrim的势力渐渐衰落，这个王国被一名圣骑士系的国王支配，Diablo 摆脱灵魂之石的封印，便是 Diablo 一代游戏的剧情起源。

Baal跑回地狱补充力量，几十年后又很寸地回到人间，因为上次被Horadrim追杀时，用来封印Baal的灵魂之石被Baal打碎成一堆碎片，人类魔法师只能拿着最大的一块凑合着战斗，破坏神Baal对这块伪劣产品胸有成竹，摆好姿势让自已被吸进灵魂之石，准备再给它爆一次，这次又失算了……Horadrim有史以来最杰出法师，拥有当时最强精神力的魔导师Tal Rasha，把灵魂之石嵌入自已的身体内，让自已的灵魂融入灵魂之石之中，那颗残次品马上升级变成国优部优世界名牌，Baal又做了一次自投罗网的白痴。根据Tal Rasha的遗愿，他的身体被铁链锁住，安葬于东方的大沙漠中，在上面做出真七座陵墓，后世称为迷之Tal Rasha陵墓。

三魔神算是暂时是被封印住了，但是人类的力量无法真正的消灭这三大秽暗的巨大魔物，所以封印也只是让人间可以获得暂时的喘息，来自黑暗的威胁仍然没有从人类世界当中被真正根除。首先醒过来的是三魔神的小弟 Diablo，大概是 Horadrim看着他太小没有狠K他吧……虽然 Diablo 的力量尚未回复到以前的状况，但是却瓦解了整个 King Leoric王国，并占据王子的身驱，在准备让整个王国人民成为黑暗的奴仆时，出现了一位不知名的英雄，杀到教堂最深处打败了他，并将封锁住Diablo 灵魂的灵魂之石封入自己的额头，让自己的灵魂与Diablo做永远的争战，并永埋教堂之下……

可惜，这位身负神圣使命并牺牲自己的无名英雄无法永远的限制住Diablo的力量，岁月流逝之后，他的努力失败了，Diablo再度的从灵魂之石中被爬了出来，这一次，他更变本加厉的让他两个兄长Mephisto与Baal同时的复苏，并让东方大陆的人们再度的面临著恐怖诅咒与威胁…… 上帝说要创造世界后，天使们分化成两大部分－保守党和激进党，保守党以天使长米迦勒为首，激进党拜炽天使撒旦为老大，两群人在天堂上开会，一言不合之后大打出手。激进党的老大撒旦带着同党（占全部天堂议员的1／3左右）被打败了，逃到地狱去落草。不过在这场被称为“末日战争”第一战的战斗里国家元首－上帝没有亲自参战，只是打发了自己的儿子耶酥去阵前表演表演，准备让儿子在未来的选举中弄点儿资本的，结果差点给撒旦K掉……

被打得魂不附体，跑到地狱去的撒旦他们一伙当然就不能再叫天使了，上帝在挠头一分钟、思考三秒钟之后决定给这群叛党一个名字－“魔鬼”。撒旦当然不服气，养好伤之后又再来打，结果两群天使你打过来我打过去，打了几千年还没有打出个结果来，这场“永恒”的战争便称为末日战争，据说当哪一边获胜了，他们便能从世界末日的灰烬中重生，并支配所有的创造物（大概上帝放去了旅游，不管他们这群杂兵了）。

位居天堂最高位的天使们，开始信奉严厉的军国主义教条。在天使们的观念中，他们笃信唯有绝对的法则。天使们组建了严密的社会体制，共分九等：

上位天使：随侍在神的左右，唱颂赞美神的圣歌（上帝御用歌手？）

第一等：撒拉弗Seraphim（炽天使）

第二等：基路伯Cherubim（智天使）

第三等：托罗努斯Thrones（座天使）

中位天使：宇宙的统治，将神的世界和人类的世界分开，再维护其各自的秩序（上帝的官吏？）

第一等：托米尼恩斯Dominions（主天使）

第二等：帕瓦斯Powers（力天使）

第三等：卫尔特斯Virtues（能天使）

下位天使：和人类有关的天使，应人类的祈祷出现，协助人类渡过各种难关（上帝的杂兵）

第一等：普恩斯巴利提斯Principalities（权天使）

第二等：阿克安琪儿Archangels（大天使）

第三等：安琪儿Angels（天使）

（由于炽天使路西法的背叛，天使们又开始了权力斗争，炽天使地位下降，大天使米迦勒、加百列乘机爬头做了大天使长和副天使长……）

住在无尽燃烧地狱中的恶魔们，则掌握了一切事物的本质——混乱。因为大家本来都同类家伙，所以地狱的规矩也不比天堂的少：

1、圣魔王：撒旦

2、圣魔灵：路西法

3、庇尔斯级魔使：迪亚波罗、巴尔、梅菲斯托

4、爱德沃瑟雷级魔使

5、密尼斯特级魔使

6、安伯沙德级魔使

7、查斯特斯级魔使

8、候斯级魔兵

9、特尔维级魔兵

两堆天使这样打来打去，整个宇宙和时空的每个角落都打得不可开交，战况还危及时空本身的结构。最能打的是天使IZUAL，是大天使TYRAEL的杂兵，拿着一把叫AZUREWARTH（碧蓝怒火）的圣剑，把魔鬼杀得东躲西藏。三位主角迪亚波罗、巴尔、梅菲斯托看着势头不对，这把鬼剑不知道什么时候会砍到自己头上来，马上召开三魔神碰头会，经研究决定在HELLFORE（地狱入口）开炉铸造魔剑SHADOWFANG（暗影之爪），准备和IZUAL闹闹别扭。

IZUAL一知道急了，自己这把剑可是自己花了大把金子从老大TYRAEL手中买来的，本还没有收回来呢，要上碰上SHADOWFANG坏了怎么办？于是他在 SHADOWFANG 完成之前单人急袭地狱入口，在这场惨烈的战斗中虽然杀敌无数，IZUAL最终被如海浪怒涛的怪物群吞没，毕竟人家是主场啦。圣剑 AZUREWARTH 则下落不明。提起这个圣剑嘛，暗黑2中其实可以在中赌到黄金装备AZUREWARTH，跟这个剧情连起来推理，想来是某个小怪物拣到后拿到人间去换酒喝了，所以…在DIABLO2中这个AZUREWARTH虽造型不错，能力却不算出众，对不死系还差不多，特效杀伤350％，有很多朋友拿到后随手扔了，下次有哪位不小心踩到 AZUREWARTH ，当知某年月日，天堂遗失圣剑一把，甚有记念价值是也。

打到最后上帝也烦了，丢开了他们这群杂兵，找了一个还没有开仗的星球（也就是地球啦）开始他的制陶学习了（捏土造人？原来没有放，只是去深造了……）。可上帝没干多久，撒旦也跟着跑来了，上帝一看麻烦的东西又来了，把人类丢给打得死样活气的天使们，自己倒先跑了。

天使和恶魔开始将人类牵扯进去之后，这场大打架就有了另外一个别称“原罪之战”。人类的特点是可以自由选择光明或黑暗，双方高层都认识到这一点很重要，因为两边平衡度太高了，所以人类就象战争赌桌上的一大堆筹码，两边的战争赌徒开始各展所长，不择手段争夺筹码，于是天使和恶魔都派出常驻人间大使搞地下工作……唉，生活在那个世界的人类真是悲哀啦，天界代表“秩序”，以正义、公平教义和骑士式的组织教化人类，地狱的支配者们的宗旨“混沌”，倾向资产阶级自由化，开始是想以种种诱惑使人类加入阵营，后来发现不用这么麻烦，只要亮出暴力使人类陷入恐惧与憎恶之中，人类很容易堕落，拉人大战两边差不多又打成平手，只是世界上人类之间的战争越来越多，大多数人并不知道真相（天使和恶魔互相借刀啦），还以为人类本性不良，真的有原罪喔。 暗黑之恶魔的背叛 根据BLIZZARD的史料记载（注：资料不是很齐全，所以时间顺序也不太准确，根据剧情我相信是在人类出现之后），地狱出现了一次大叛乱，DIABLO、Baal、Mephisto三魔神被推翻，此事惊动了天界。

地狱三魔神之下有各级魔王，其中在三魔神直辖下最强的是四大魔王：

1、Duriel（ThelordofThepain），英文原意是支配痛苦之魔王，这位我们见过了，在DIABLO2的ACT2关底就是这位大哥，DIABLO2的新人第一次见到它都会觉得满痛苦吧。

2、Andariel（ThemaidenofAnguish），意思是支配折磨与苦闷之女王，听起来很变态，这位我们也见过了，在DIABLO2的ACT1中最后的BOSS就是她，不过这个支持折磨与苦心之女王Andariel实在是不好命，那里地形不好，经常被那些态的魔法师、野人折磨至死，我想她一定很苦闷的。

3、Azmodan（Thelordofsin），前面说过sin是原罪，在这里应该只是作罪恶解。这位同志在D2没有出现。

4、belial（Thelordoflies），这位就好玩了，我们讲难听点就叫大话之王，自大话西游始，大话星际、大话红警之类的文章层出不穷，中国的DIABLO2更是大话连篇，不提也罢。

本来在地狱中三魔神是至高无上的统治者，其它魔鬼包括这四大魔王都要遵守地狱的法则（混乱），互相残杀，适者生存，靠拳头混饭吃是不二法门，也就是说这四位魔王在地狱的团伙里是最混得开的四个老大，地狱有多混乱可想象得之。

人类出现后，问题就一个一个出现了，大家都相信以恐怖高压可以搞定人类，看不顺眼人类的，杀，看得顺眼的人类，也杀，杀也杀不掉的，好，有资格当恶魔，不要去做人了，我们叫你做老大。但是，三魔神就开始搞什么跟人类摆事实讲道理之类的活动，还说人类是原罪之战的决定性因素……众恶魔对三位最大的老大开始心怀不满。

四魔王中的Belial和Azmodan开始滋生野心，那三位大老最近表现得太过无能，魔神轮流做，拳头硬的当大哥也没什么不对，于是试图拉拢地狱中大部分的中坚力量及取得另外的两位魔王的默契，可能有大话之王的关系，很顺利地完成了反乱的工作。向三魔神发动奇袭。

这一场战争据说是在地狱中最激烈的叛乱之战，虽然末日之战天使与恶魔的战争有更大规模的记录，但这次战争的惨酷还是数一数二的，最强大的三魔神遭到几乎是整个地狱力量之和的袭击，虽然叛乱者在开始就被三魔神以强大的实力瞬间消灭了三分之一以上，激战中胜利的天平还是慢慢向叛乱者倾斜，受到重创的三魔神终于被击败，但胜利者无法彻底消灭三魔神的灵体，只好将它们流放到人间界，希望天界跟三魔神在人间拼个两败俱伤，这就是传说中的“暗黑之流放”（TheDardExile）。

获得胜利的魔王Belial与Azmodan势力接近，为了搞清楚谁是大老很自然且很无聊地开始了黑吃黑的地狱的内战，这是后话。

DIABLO、Baal、Mephisto三魔神在地狱的反乱中被推翻，元气大伤，最后被放逐到人间，然而，地获的叛乱者和关注这场反乱的天使们都不知道，这场叛乱原来是三魔神精心设计的结果，这件事，除三魔神外，大概只有堕落天使IZUAL能猜到其中的因由。

在末日之战和原罪之战中，双方都没有压倒性的优势，难以深入对方的阵营，天界的水晶之门和地狱重地HELLFORE是难以逾越的分界线，当年IZUAL对HELLFORE的攻击可以说是最大胆的作战，而他的悲剧也是对分界线最好的注释。三魔神既无法越过水晶之门去天堂抢夺灵魂之石，天使们也难以闯过HELLFORE挑战三魔神，于是暗黑统治者进行周密的布置，令恶魔们对自已滋生不满，以致演变成叛乱，在这场大战中三魔神真的是被打得很残，当天使们发现三魔神被流放到人间时，又怎么会放过这大好机会？这是苦肉计的经典，仿佛赤壁之黄盖，为实现目的不惜自残，所以说暴雪公司抄三国也抄得太离谱了，要不DIABLO那帮魔神大概也是三国迷。

说回这三魔神，虽然在暗黑反乱中被小妖们K得体无完肤，但是他们还自信满满，天使们如果想用灵魂之石封印三魔神，以它们剩余的力量，也一定可以打败天使夺得灵魂之石。算盘打得叮当响，俗话说智者千虑，必有一失，三魔神没有想到，那些该被诅咒的混蛋天使们并没有出场，拿灵魂之石来对付他们的不是熟悉的天使兵团，而是人间界的法师，这就叫流年不利，倒霉透顶。

前面提到三魔神用苦肉计在暗黑的流放中跑到了人间，试图引诱天使用灵魂之石对付它们，但因为以前很少到人间实地调查，此时才发现它们忽略了一个重要的事实。

持有强大精神力量的天使和上位恶魔，在人间界活动时力量衰减得很快，原因是它们的灵力在天堂和地狱有近乎无尽的补给源泉，在人类的领土上则受到限制。天使们很早就注意到了这个障碍，经天堂情报局研究的结果，人类的灵魂可以作为精神力的补给品，例如建立天神的庙宇，骗那些傻瓜前来膜拜，就能获得能量，也可以让那些祭司以各种借口抓些异教徒当祭品什么的，方法无奇不有，目的都是控制人类的灵魂。至于天堂打造的灵魂之石，号称对灵体有特效的禁闭能力，表面的作用是可以封印灵体形态的恶魔，不过我们有理由怀疑这些天使们制造灵魂之石的最初目的，因为谁都不能预期地狱之王会出现在人间或天界，那么要灵魂之石做什么？暗黑之魔王的真面目 “我是昨天、今天和明天，我拥有再生的力量。我的灵魂创造了天神，创造了人间，地狱，还有天堂……向我欢呼吧，我就是屹立于地球中心的神殿之王！”——古埃及《死亡之书》

〔迪亚波罗DIABLO〕

“DIABLO”是西班牙语里“魔鬼”（Devil）的意思，很多人将其误读为“达埃伯罗”，实际上它的正确发音应该是“迪亚伯罗”。不知大家有没有玩过《猴岛小英雄》这个游戏，其中有个“ElPolloDiablo”，意思就是“魔鬼的小鸡”。（还是觉得读大菠罗顺口……）

DIABLO在大魔头中是最年轻的一个，象征“恐惧”。在《暗黑破坏神》一代里，我们的英雄曾经击败过它，并将它锁入灵石，嵌入脑中，希望凭借自己的意志压制住这个不灭的灵魂。但随着时间的流逝，英雄的意志力逐渐变弱，迪亚伯罗的灵魂终于从灵石中逃脱出来，控制了英雄的身躯。于是，魔王操纵着英雄的肉体，以“暗黑流浪者”的名义，前往东方解救自己的两位兄弟——Baal和Mephisto。这就是《暗黑破坏神2》的背景设定。

〔墨菲斯托Mephisto〕

“墨菲斯托”是“墨菲斯托费勒斯”（Mephistopheies）的简称，最早出现在有关浮士德的民间故事中，据学者考证，它的来源可能有两种，一是来源于古希伯莱文，原义为“破坏者”“骗子”；一是源于希腊文，义为“不爱光的人”“不爱浮士德的人”。

哥德所著的长篇诗剧《浮士德》取材于德国十六世纪的民间传说，以两场赌局（上帝和魔鬼墨菲斯托的赌局、魔鬼墨菲斯托和浮士德的赌局）和五个悲剧（浮士德所经历的知识的悲剧、爱情的悲剧、政治的悲剧、美的悲剧和事业的悲剧）为框架，墨菲斯托作为《浮士德》里的反面主角，玩世不恭，诱人堕落，却又不失冷静、深沉、恢谐和机智，是个典型的虚无主义者的形象。墨菲斯托在自我介绍时说：“我是永在否定的精灵！一切事物只要它生成，理所当然就都要毁灭，所以还不如无所发生。你们叫这做破坏、罪行，简单扼要说就叫做恶，这就是我本质的属性。”

在《DIABLO2》里，墨菲斯托是以“仇恨之魔”的形象出现。根据游戏的背景介绍，墨菲斯托曾被Horadrim抓获，并囚禁于库拉斯特镇附近的特拉文克尔神庙的守卫之塔中，可惜它的黑暗魔力太强大，被囚禁后不久便控制了那些监管它的神庙僧侣的灵魂，只有大司祭克哈利姆顽强地抵制住墨菲斯托的魔力，不过这位大司祭最终还是被墨菲斯托的傀儡们所。

尽管无法离开守卫之塔，墨菲斯托依然可以控制被魔化的手下为自己卖命。

巴尔Baal〕

Baal是三大魔头中的老二，被称为“破坏之魔”。

很久以前Baal曾被Horadrim制服并封印于一块灵魂之石中，由于那块灵魂之石是残缺次品，Baal打碎了灵魂之石逃到地狱里去喘息了几十年。恢复了力量之后Baal又很寸地跑回人间，这次Horadrim只能拿着最大的一块凑合着战斗，Baal对这块伪劣产品胸有成竹，摆好姿势让自已被吸进灵魂之石，准备再给它爆一次，这次又失算了……

Horadrim有史以来最杰出法师之一，拥有当时最强大精神力的魔导师TalRasha，把灵魂之石嵌入自已的身体内，让自已的灵魂融入灵魂之石之中，那颗残次品马上升级变成国优部优世界名牌，Baal又做了一次自投罗网的白痴。根据TalRasha的遗愿，他的身体被铁链锁住，安葬于东方的大沙漠中，在上面做出真七座陵墓，后世称为迷之TalRasha陵墓。在游戏的第二幕里，玩家的主要任务便是找寻TalRasha之墓，阻止DIABLO解救Baal。

Baal在三大魔头中是历史背景最为丰富的一个角色，有关它的故事可以追溯到古代凯尔特人所膜拜的神巴莱纳斯（Belenus），在闪米特族的传说中也有关于它的比较翔实的记载。Baal是迦南人、腓尼基人和叙利亚人的原始神之一，其实，在这些民族的心目中，Baal并非像游戏中所描写的那样是个无恶不作的“破坏之魔”，而是一位善良的生命之神。传说中，当Baal的兄弟邪恶之神墨特（Mot）下到凡间破坏世界的时候，Baal勇敢地站出来向他挑战。经过激烈的战斗，Baal被墨特打败，当他跪倒在兄长面前的时候，被整个地吞了下去。七年后，Baal的姐姐安娜特（Anat，游戏第一幕中的女魔安德列斯？）击败墨特，把Baal从死亡中解救出来。不幸的是，在Baal复活的过程中，墨特也从死亡中苏醒了过来，据说，直到今天，他俩依然被锁在无休止的战争中，他们之间的斗争造就了四季的变迁，而Baal则成为掌管“生命”、“收获”的神灵（类似于古希腊神话中掌管农业、婚姻与丰饶的女神得墨忒耳）。人们有时也将Baal称为“Hadad”或“Rimmon”，义为“雷神”；“肥沃之地”则被人们称为“Baal’sland”或“Baal－landl”。

肥沃的土地总是与人类生殖力联系在一起，因此，Baal同他的姐姐安娜特一起被尊为生产之神，人们认为当他俩交媾的时候会引发暴风雨，而当他们分离的时候，大地便会干旱。为使他们再次结合，牧师与女祭司纵酒狂欢，希望通过相交的行为唤起Baal的恩惠，降下滋养的雨露。

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是西西里的美丽传说

她没有孩子，电视一开始就是因为那个孩子开始的，因为那个孩子被她吸引，每天都会跟踪她、还要她。

她不是跟第三个士兵相恋，是她本来就有老公，但是老公打战去了，后来她得知她老公死了，她才会出卖自己的身体、

整部**都是很缓慢的，没有什么高潮，但是剧情很好看，你不会觉得这个女的很不要脸，是因为她一直坚信她老公没死，她要生活下去，而那个事情，只有出卖自己的身体，才能生活下去。

鲁迅集有哪些？

知道不能发太多字，我最多发4、5个。

钢铁大使-波比

当其他的约德尔少女在载歌载舞、编织花环的时候，波比却在她父亲的铠甲铺里辛勤劳作。比起其他少女娇嫩可爱的双手，波比的则长满了老茧，浑身还沾满了油污。布罗格朗，波比的父亲，是班德尔城技艺最为高超的铁匠。他深爱着他的幼女波比，一如他深爱着自己的工作。

波比——这个名字便是源于燃烧的熔炉里那欢快迸溅的火花声。当波比第一次举起了父亲那把忠实的铁锤时，布罗格朗的心里洋溢着无比的骄傲。波比与生俱来的铸造天赋加上父亲的悉心教导，很快便让她成为了一名能工巧匠。

一天，德玛西亚的弗洛林 贝瑞尔将军来到了布罗格朗的店铺，请他为自己打造一套独一无二的盔甲。布罗格朗尽心尽力地工作着，打算将自己的倾心杰作呈现给弗洛林。他把盔甲最为重要的部分交给了波比，让她来安装正中间的珠宝。当盔甲完工之时，父女俩启程前往德玛西亚亲自呈上这份重物。然而，这个消息却走漏到了诺克萨斯高管的耳中，他们派遣了两名杀手半路拦劫。布罗格朗奋力抗争，使得波比能带上宝甲顺利逃脱。波比却只能眼睁睁地看着自己的父亲被。坚强的波比并没有逃回家中，而是将宝甲一路护送到了德玛西亚。她拒绝接受将军的酬金，因为酬金再高也挽回不了她父亲的生命。她更愿意将宝甲当成一件厚礼，来光耀先父的遗志。弗洛林看到女孩那闪烁的泪花背后藏着的坚毅决心，便请求班德尔城的首领任命波比为德玛西亚的约德尔大使。不久之后，波比决心以先父铁锤粉碎诺克萨斯，自愿加入了英雄联盟。

波比也许身材矮小，但她的铁锤、她的意志，却无比强大。

狂野女猎手-奈德丽

宏伟屏障的南部是一片被诅咒的凶险之地，因此人烟稀少，而英雄更是凤毛麟角。那里的大部分地区仍然残留着上次符文战争留下的创伤，特别是神秘的库莽古森林。在这些陌生的土地上蕴藏着被人久已遗忘的宝藏，许多人不惜冒生命危险去寻宝。

奈德丽只是一个年轻的姑娘，在很小的时候，随着寻宝的父母一起迷失在这片茂密的雨林中。丛林是无情的，她眼睁睁地看着自己的父母染上莫名的恶疾在痛苦与煎熬中死去。就是在这样恶劣的环境中，奈德丽奇迹般地生存了下来。由于她天真无邪，童稚可人，丛林中的野兽都很喜欢她。更的是，居住其中的美洲狮一家将她当作自己的亲人般抚养。奈德丽渐渐长大了，并不知不觉地吸收着茂密丛林的魔法原力，她的进化超越了人类和猫科的本能。在她生命中最重要的一天，奈德丽站在诺克萨斯伐木队被摧毁的营址上，选择重新回到文明世界，加入英雄联盟作战，保护德玛西亚和诺克萨斯的广袤丛林。

因为从小与美洲狮一起生活，奈德丽成长为一名出色的战士，她用牙齿和利爪凶狠地与敌人战斗。也许她那小猫般温顺的神态让你着迷，但是请记住她决不是温顺的小猫咪。

沙漠死神-内瑟斯

这个被称为内瑟斯的神秘生物从遥远的世界来到联盟，他来自一个庞大博学的沙漠帝国。在那里，他备受尊敬，也很开明，他还被任命为大图书馆的管理员。他是兽形种族的一份子，统治且保护着人类。不幸的是，他的某些同伴觉得他们不只是保护者。他们不切实际的幻想着自己是上帝。在内瑟斯生活的世界里，被迷惑的人试图征服人类，建立极权统治，因此战争无休止。在一场打得水深火热的战争中，当内瑟斯准备杀死叛徒兄弟雷克顿时，他被召唤穿越宇宙，来到了符文之地的召唤圈。

他一开始很愤怒，他的处境就如同以前那些被他打残的敌人一样。但当内瑟斯听到召唤师仁慈的请求时，他保持了理智。他得知符文之地也充满着不公正。这里的危险不亚于他的家园，这里需要英雄的保护。听到召唤后，内瑟斯决定留在英雄联盟，他知道他的兄弟姐妹们会继续在家园战斗。从此，他就是沙漠死神，恕瑞玛沙漠破碎的废墟让他感觉自在。最近内瑟斯听到令其不安的消息，有传言说他的兄弟实际上没有被他摆脱。如果这消息是真的，那么在这个世界受到他兄弟的谎言和无尽野心的威胁前，内瑟斯会优先考虑消灭雷克顿。

沙漠死神虽然喜欢沉思，却是不可轻视的。

酒桶-古拉加斯

宏伟屏障山麓孕育着瓦洛兰大陆最坚毅的居民，只有不屈不挠并吃苦耐劳的人才能在符文之地最恶劣的环境下生存。

强壮的古拉加斯一直住在这里——诺克萨斯的南部，这个如野兽般强壮的男人一直在逃避残酷的文明社会，他称这里为“另一个天堂”。在这里，没有邻居打扰他，拥有广阔的空间得以实现自己的抱负——酿酒。格罗格酒、强麦酒、蜂蜜酒和葡萄酒——没有什么酒是他酿不出来的。他作为酿酒大师的特别之处在于他靠近一座强大的能量枢纽，枢纽散发的能量渗入古拉加斯酿酒的发酵过程，这份魔力让古拉加斯着迷多年，甚至熄灭了他对军队的渴望。这种神秘的酒精让古拉加斯变得又高又胖，拥有常人两倍的腰围。

为了控制不断增长的体重，古拉加斯发明了醉酒之怒技能——由酒和魔法原力酿制而成。他极少逗留在诺克萨斯，每次去诺克萨斯购物品，他总会进入酒馆，和别人干上几场架，打倒无数居民，最后逃到山麓下，躲避诺克萨斯**的追捕。这些倒霉的遭遇引起了英雄联盟召唤师的注意。他现在成为了竞技场上的英雄，靠烈酒和更强烈的拳头打败敌人。

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鲁迅是中国现代文学的代表人物之一，他的文学作品对中国文学和思想产生了深刻的影响。鲁迅集是他成名于文学界的代表作之一，其中一些作品至今仍深受人们喜爱。下面我列举鲁迅集主要作品，希望能帮助到大家。

1.《呐喊》：鲁迅集中最著名的作品之一。

《呐喊》反映了那个年代由失落和背叛所构成的独特的历史背景。鲁迅运用独特的手法，揭示了那个时代人们的苦难经历和无助绝望的生命现实。

简介:《呐喊》是鲁迅于1922年出版的一部短篇集，共收录20篇。它以充满生命力的现代主义文学方式，展现了中国在半殖民地半封建的社会背景下的种种矛盾和痛苦，揭示了人性的残酷和荒诞。

2.《狂人日记》：鲁迅的代表作之一，全篇用第一人称叙述形式，展现出一种富有史诗般意味的怪诞意境。中心人物“我”疯狂地诉说自己的电话话题，展现了他内心深处的思考和矛盾，在细腻深刻的文字表现下 ，更加引发了读者对疯狂人格的思考和探索。

简介:《狂人日记》是鲁迅于1918年创作的一篇，以一位患者的视角，描述了中国社会的残酷和无情，批判了当时的封建思想和社会制度。风格独特，语言简短精练，具有强烈的反映现实的特点。

3.《阿Q正传》：阿Q成为了鲁迅集中最具有代表性的形象之一。在这个故事中，鲁迅讽刺了那个年代人民变革的教训是不完美，缺乏真正的人性。阿Q的自以为是，满怀自豪和胆怯的性格特点被揭示，强烈地揭示了中国人民生活的真实面貌。

简介:《阿Q正传》是鲁迅于1921年出版的一篇，描写了一个阿Q在农村社会里忍受各种挫折和歧视的故事。通过讽刺和批判的手法，揭示出中国社会的黑暗面，批评了当时中国人对待生活态度的一些弊病。

4.《故事新编》：以挖掘历史故事、重新审视某些历史人物为主要特色的集。《故事新编》中，鲁迅通过艺人“华舜华”讲述历史故事，反映了历史对于现实的影响以及从历史中得到的反思。作品通过历史的描写展示了中国封建社会的方式、风俗和性格，揭示了中国传统文化中那不容易被人发现的全貌。

简介:《故事新编》是鲁迅于1925年出版的一部讽刺集，收录了10篇。这部作品以幽默诙谐、寓意深刻的方式，讽刺了当时中国社会和人们的思想状态。它在文学和社会批判方面，都具有很高的价值。

5.《彷徨》：是鲁迅的晚年代表作。本书讲述了一个名字叫做顾彷徨的年轻知识分子学习知识、反思现实的过程，从而反映了那一年代文化的衰弱、人民的疾苦和文化大革命式的政治。

简介:《彷徨》是鲁迅于1926年出版的一部集，收录了《孔乙己》、《药》、《一件小事》等多篇作品。这部作品以鲁迅一贯的批判精神和深刻意识，揭示了当时中国社会的困境，反映了中国人的心灵彷徨和压抑，成为中国现代文学史上的经典之一。

作品特点:鲁迅用独特的表现手法，真实地反映了那个时代人们的生活现状以及困惑和挣扎，通过他对中国社会、文化、习俗、人性的深刻观察，体现了对中国现代及未来的深刻关注。他的书不仅揭示了现实和历史的真相，也揭示了人性的沉淀和脆弱。

小结:鲁迅集为我们提供了一个了解历史、了解人性和进行人文思考的机会，他反映了中国社会和文化的演变，反映了人们在极端的环境中面临的生活现实和人性困境，也为我们提供了深刻的思考和反思。事实证明，鲁迅作品的价值不仅在他的时代，更加深入人心，在文学领域拥有着真正的传世价值。