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1.五年级上册第一单元作文，至少450字

2.关于描写东海龙宫的诗句

3.四年级下册佳句摘抄

4.桃花源记场面描写作文600字

5.帮忙找下名著的精彩片断~

1. 妇道典范文言文翻译

指的是哪篇？

原文：

勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰："少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。"妻曰："大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。即奉承君子，唯命是从。"宣笑曰："能如是，是吾志也。"妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。

翻译：

渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇，因此把女儿嫁给了他。（少君出嫁时）嫁妆陪送得非常丰厚，鲍宣不高兴，就对妻子说："你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服和装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当大礼。"妻子说："我父亲因为您修养品德，信守约定，所以让我拿着毛巾梳子（服侍您），既然侍奉了您，（我）听从您的命令。"鲍宣笑着说："（你）能这样，这是我的心意了。"少君就全数退回了那些侍从婢女服装首饰，改穿（平民的）短衣裳（汉代贵族的衣服是深衣，就是长衫），与鲍宣一起拉着小车回到家乡。（她）拜见婆母礼节完毕后，就提着水瓮出去打水，修习为妇之道，乡里的人对她非常称赞。

原文：

同姓从宗，合族属；异姓主名，治际会。名著而男女有别。其夫属乎父道者，妻皆母道也。其夫属于子道者，妻皆妇道也。谓弟之妻妇者，是嫂亦可谓之母乎？名者，人治之大者也，可无慎乎？——《礼记?大传第十六》

翻译：

同姓的人（即“父系时代本氏族里的人”）要依着血系的支分派别，（如先分为老大房、老二房、老三房，再各统率其所属的房分之类……），合起来成为一个宗族，明确亲疏远近关系；异姓的人（即“来嫁者”，亦即一个家族内的太太媳妇儿们）只是分别她们的辈份，而不再分别她们的支派，如只是分为老太太、太太、少太太等，而不再问她们谁是谁的妻子，谁是谁的母亲等），分清辈分关系以定互相交往的相关礼仪。名分（辈分）既经确定，也就明确了一个家族里面男女有别。她们的丈夫属于“父道”范畴的，他们的妻子都属于“母道”的范畴；她们的丈夫属于“子道”范畴的，他们的妻子都属于“妇道”的范畴。（这就出现了混乱的情况，）难道兄弟的妻子属于“妇道”的范畴，而这位兄弟的嫂子却可以属于“母道”的范畴吗？（所以说，）（女人的）名分（辈分），是一个家庭存在、管理的大事（或“关键”）啊，难道可以不谨慎（对待）吗？

如对于我的解答有问题，欢迎继续追问~

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2. 《修行妇道》的译文是什么

原文汉鲍宣继妻桓氏。

字少君。宣始贫。

从少君父学。父奇其清苦。

以少君妻之。及婚。

妆资甚盛。宣不悦曰。

少君生富骄。习美饰。

而吾实贫贱。不敢当礼。

少君即返其侍御服饰。更著短布裳。

与夫共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕。

提瓮出汲。修行妇道。

乡里称焉。 吕坤谓少君以富家少女。

幡然甘贫妇之行。可谓勇于义矣。

鲍宣甘心苦节。视势利纷华。

若将浼焉。岂不介石君子乎。

乃有利妇家之财。得之则喜。

不得则怒。贪心不足者。

视此当亦汗颜。 白话解释汉朝时候。

有一个姓鲍名叫宣的人。他的后妻桓氏。

别号叫少君。鲍宣起初很穷苦。

跟着桓少君的父亲读着书。桓少君的父亲很看重他能够清苦。

就把桓少君许给他做妻子了。到得结婚的时候。

备的妆资很多。鲍宣觉得很不欢喜。

就说。少君生长在豪富的人家。

当然习惯了美丽的妆饰。可是我实在是贫贱得很。

那是不敢当礼的。桓少君听了。

就把那服侍的奴婢、妆饰的物件。尽数都还了娘家。

换着了布做的短衣裳。和丈夫同挽了一辆窄小的车子回到夫家。

去拜见了婆婆以后。就拿了汲水瓶出去汲水。

并且很守着做妇人的道理。所以乡里的人都很称赞她的。

[推荐]《德育课本》二集第四册---廉篇 。

3. 后汉书 列女传 鲍宣妻 文言文翻译

勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。

宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：“少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。”

妻曰：“大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。即奉承君子，唯命是从。”

宣笑曰：“能如是，是吾志也。”妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。

拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。译文渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。

鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇，因此把女儿嫁给了他。（少君出嫁时）嫁妆陪送得非常丰厚，鲍宣不高兴，就对妻子说：“你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服和装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当大礼。”

妻子说：“我父亲因为您修养品德，信守约定，所以让我拿着毛巾梳子（服侍您），既然侍奉了您，（我）听从您的命令。”鲍宣笑着说：“（你）能这样，这是我的心意了。”

少君就全数退回了那些侍从婢女服装首饰，改穿（平民的）短衣裳（汉代贵族的衣服是深衣，就是长衫），与鲍宣一起拉着小车回到家乡。（她）拜见婆婆礼节完毕后，就提着水瓮出去打水，修习为妇之道，乡里的人对她非常称赞。

4. 文言文《亡妻王氏墓志铭》解释极其答案

翻译

在1065（治平二年）五月二十八日这一天，赵郡苏轼的妻子王氏于京师开封因病辞世。六月六日将灵柩停在京城的西门外。于次年的六月壬午在眉州城东北彭山县的安镇乡可龙里把妻子下葬了，妻子的坟墓位于父亲和母亲墓葬的西北约有八步远的地方，我现在为她作墓志铭如下：

死去的妻子叫王弗，是眉州青神县人，她父亲是乡贡进士王方。在她十六岁的时候就嫁给了我苏轼，为我生了儿子叫苏迈。未嫁之前，在家里她很孝顺父母。嫁给我之后，对我的父母也很孝顺，她的端庄、严肃在当地是很有名声的。刚嫁来的时候，她没有告诉我自己认字。她见我读书，就坐在我的旁边，我不明白她是否懂得我读的书。后来，我读过的书会有忘记的地方，她就会记得这些地方的内容。我问她一些书籍她基本上都记住了，这件事以后我才知道她聪敏且文静。

她陪同我苏轼去凤翔府做了签书判官，我经常外出办公事，每次回来她都详细询问我办事的情况。

她还经常警告我：“你在这人生地不熟的，办事一定要处处小心啊。”每天她告诫我的这些话我父亲也曾经告诫过我。我在外和朋友们说话的时候，她常常站在屏风后面仔细地听，等我回来她还能复述出来我们曾经说的话。还说：“某个人讨论问题很有偏见，常常走极端化。但是你的意见本来就是正确的啊，那为什么还要和这帮人讨论呢！”凡是有事情来求我办事的人来和我套近乎，她总告诫我：“这种人是不能长久做朋友的，这个人这么快就和你交上朋友了，不符合常理，因此，遇上坏人也是很容易的，这种人还是别交的好。”不久，她的看法果然被证实了。将要死的时候，她的话多可听，大家都有同感。仅仅二十七岁她就告别了人间。在刚刚失去她的时候，我的父亲吩咐我说：“你媳妇是和你一起同甘共苦的人，你不能忘了她啊。以后有机会，千万把她埋葬在你母亲墓旁。”不到一年，我的父亲也离开了我。我苏轼遵奉父亲的遗嘱把她安葬在我们家的墓地中。我给她作铭文，内容如下：

你能在九泉之下跟随着咱们的母亲，我却没有这种机会。真是可悲啊！失去了你我就失去了永远的依靠。你虽然离开了我，但今生我能有幸娶你做妻子，你作为儿媳能够安葬在公婆身边，我也没有什么值得悲伤的了。真是可悲啊！

5. 论语的简单概括

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。

它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。

论语的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 《论语》首创语录之体。

汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。

儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”。 《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。

《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主. 作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。

《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风，溢于格言”（《文心雕龙?征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。

此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜渊的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。

孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。

据《颜渊》载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人；己所欲，甚施与人”，答司马中“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。

又如，同是问“闻斯行诸？”孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”

因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。

《论语》《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇-焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。

西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。东汉末年，郑玄以《张侯论》为依据，参考《齐论语》、《古论语》，作《论语注》，是为今本《论语》。

《齐论语》、《古论语》不久亡佚。现存《论语》共20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

五四运动以后，《论语》作为封建文化的象征被列为批判否定的对象，尔后虽有新儒学的研究与萌生，但在中国民主革命的大背景下，儒家文化在中国并未形成新的气候。时代的发展，社会的前进，不能不使人们重新选择新生的思想文化，这就是马克思主义在中国的传播以及社会主义新文化的诞生与发展。

然而，严峻的事实是，一个新型的社会，特别是当它步入正常发展轨道的时候，不能不对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这是任何一个社会在其自身发展过程中所不能忽视的重要环节。特别是民族文化的精粹，更值得人们重新认识，重新探索。

这使我想到人类的共性与个性，文化的共性与个性，民族文化的辩证否定本性。同时，也使我感到 *** “古为今用，洋为中用”思想的价值之所在。

事实上，当我们摆脱了形而上学的思维方式，真正确立唯物辩证的思维方法，并用它剖析中国传统文化的时候，就会发现其中的精华，《论语》便是其中之一。不可否认，《论语》有自己的糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。

即使今天处在改革开放、经济腾飞、文化发展的时代大潮中，《论语》中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和时代价值。 孔子（前551-前479）名丘，字仲尼，英文：Confucius。

兄弟排行第二，故也有人称为孔二，春秋后期鲁国人，汉族。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上（即今日孔林所在地）。

6. 大家帮个忙,我想知道李清照的历史故事和不同名人对她的词的评价,

故事一：李清照与赵明诚至死不渝的的爱情故事李清照18岁便与太学生丞相赵挺之子赵明诚结为连理。

婚后，两人感情融洽，志趣相投，互相切磋诗词文章，共同研砥钟鼎碑石。经常会有新奇感悟和发现。

虽然当时夫妻两人家境都较宽裕，但是为了搜集名人书画和古董漆器，他们居然“食去重肉，衣去重彩，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具。”每逢初一和十五，夫妻两人总要到都城开封的相国寺一带的市场上去寻访金石书画，然后倾囊买回家里。

如此几年，积少成多，他们的书斋“归来堂”，单是钟鼎碑碣之文书就有两千卷之多。在赵明诚编纂《金石录》的时候，李清照给予丈夫全力支持，凭借广博的见识，出众的记忆力，每当丈夫对材料出处有所遗忘疑惑时，李清照总能很快说出出处。

长此以往，夫妻之间就以谁说得准、说得快决胜负，确定饮茶先后，胜者往往举杯大笑，致使茶倾覆在衣衫上，反而喝不上。在那段日子里，他们相互鼓励，乐在其中。

相传有这样一个故事：中秋佳节，赵明诚的好友陆德夫等人来访。陆德夫向李清照施过礼后，转身笑问赵明诚：“赵兄，近日又有几首佳作，能否拿出与大家共享？”赵明诚将夹有李清照填好词的十几篇近作递给好友们，大家传换阅读，吟咏品味。

忽然，只听陆德夫拍案叫道：“好一首《醉花阴》，真可谓千古绝唱。”众人也都齐声叫好，纷纷评论说：“《醉花阴》果然是上乘之作，特别是‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦’三句更是绝妙之极。”

赵明诚又是高兴，又是惭愧，只好承认这一阙实为夫人所作，并当着众人的面拜夫人为师。在爱情的感召下，李清照文思泉涌，一首首佳作纷至沓来，她的诗词创作进入成熟期，并形成了情景相生，形神俱似，体物超妙，绝尘去俗的独特风格。

就这样，他们在互相激励与学习的日子里，共同度过了一段美好的时光。然而，在那个动荡的年代，美好的时光总是不能长久，长期的离别之苦使得李清照的后半生一直生活在对丈夫的思念之中。

随着赵明诚离家日子的无限延伸，李清照相思之情日甚一日，由于情绪不好，睡眠不足，她的身体渐渐消瘦下来，任何花开花落，秋风春雨，四季更迭的情境都会激发多愁善感的她的创作灵感，用词来寄托和表达自己对爱人的绵绵相思之情成了李清照唯一排解苦闷的方式。李清照在得到赵明诚卧病不起的消息时，当天就乘船东下，日夜兼程，与相濡以沫的丈夫见了最后一面。

他们夫妇诀别的情景，在李清照所做的《金石录后序》中有十分感人的描述：“八月十八日，遂不起。取笔作诗，绝笔而终……”此后，直至客死他乡，李清照对爱人的追忆始终没有消褪。

故事二：那是在一个重阳之夜，这个满腹忧愁的女才子，面对冷落的晚秋，想想自己的生活遭遇，不禁怆然思念起远方的丈夫来。她独自把盏斟酌，却有一阵暗香浮来，那是菊花的香味，粘在袖口上怎么挥也挥不走，于是就写下了这首多愁善感的《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”她将此词寄给丈夫赵明诚，赵明诚对这首词玩了一个小小的游戏，他模仿妻子的风格，一口气填了三十首的《醉花阴》，混在一起拿给朋友陆德夫看，陆德夫看罢笑笑说，只三句最好。

这三句便是“莫道不消魂，廉卷西风，人比黄花瘦”。赵明诚不得不佩服他的老婆。

故事三：李清照的悲剧结局李清照是宋朝南渡的前后的著名词人。也是中国文学史上伟大的女作家。

她十八岁时嫁给了大她一岁的大学生赵明诚。明学多才，小俩口婚姻生活师父幸福愉快。

夫妻两人喜欢收藏古董字画，整理展玩，深夜不倦，坐在归来堂中烧茶喝，两人爱玩翻书赌茶之戏，说某事在某书、某卷、第几页、第几行，看谁记的准，赢的人就可以先喝茶。清照常赢，得意的大笑，有时笑的茶水都顷溅怀中，反而没得喝。

世人看到这些都以为这样的夫妻是神仙眷侣。如果只看这生活中的一小部分情景，应该算是吧。

可事实上。远非如此。

李清照成长的年代是个动荡的年代。清照的父亲李格非隶属旧党。

被新党打压。这个新党里就包括赵明诚的父亲赵挺之。

婚后不久，新党蔡京当政，赵挺之升任尚书右丞。他们极力打击旧党，“籍记元□党人姓名，不得与差遣”。

李格非时为提点京东刑狱，竟因在党籍而被罢官。李清照当时曾献诗给赵挺之试图救援其父，诗中有“炙手可热心可寒”的话，可见在她婚后李家曾经遭到政治上的不幸，她对赵挺之的行事是有所不满的。

清照和明诚结婚后无出。所以赵父就要为赵明诚纳妾。

后来赵明诚也是流连烟花场所。还有记载 李清照 后来改嫁。

但是所嫁之人是图谋她的文物。后来李清照离婚。

就是去打官司。女人那个时候离婚很难。

可怜这样的一位才女。晚年十分凄惨。

感情丰富的她，因为怀念故乡，而十分痛苦。而经济上也是孤苦无依。

她的祖父、丈夫及家翁等皆是名人，她自己，也负一时重誉。而南渡的权贵，只贪图享乐。

对她是政治上的打压。而且，还受着这批人的污蔑。

她的态度 不与当时的权贵同调。她不噤感叹地吟出“南来尚怯吴江冷，北去应悲易水寒。”

7. 论语的简单概括

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。论语的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”。

《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主.

作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。

《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风，溢于格言”（《文心雕龙?征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜渊的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人；己所欲，甚施与人”，答司马中“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，同是问“闻斯行诸？”孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。

《论语》《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇-焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。东汉末年，郑玄以《张侯论》为依据，参考《齐论语》、《古论语》，作《论语注》，是为今本《论语》。《齐论语》、《古论语》不久亡佚。现存《论语》共20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

五四运动以后，《论语》作为封建文化的象征被列为批判否定的对象，尔后虽有新儒学的研究与萌生，但在中国民主革命的大背景下，儒家文化在中国并未形成新的气候。时代的发展，社会的前进，不能不使人们重新选择新生的思想文化，这就是马克思主义在中国的传播以及社会主义新文化的诞生与发展。

然而，严峻的事实是，一个新型的社会，特别是当它步入正常发展轨道的时候，不能不对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这是任何一个社会在其自身发展过程中所不能忽视的重要环节。特别是民族文化的精粹，更值得人们重新认识，重新探索。这使我想到人类的共性与个性，文化的共性与个性，民族文化的辩证否定本性。同时，也使我感到 *** “古为今用，洋为中用”思想的价值之所在。

事实上，当我们摆脱了形而上学的思维方式，真正确立唯物辩证的思维方法，并用它剖析中国传统文化的时候，就会发现其中的精华，《论语》便是其中之一。不可否认，《论语》有自己的糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。即使今天处在改革开放、经济腾飞、文化发展的时代大潮中，《论语》中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和时代价值。

孔子（前551-前479）名丘，字仲尼，英文：Confucius。兄弟排行第二，故也有人称为孔二，春秋后期鲁国人，汉族。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上（即今日孔林所在地）。

8. 请古文高手用现代白话文翻译下面的皇帝圣旨

得到上天认可掌握帝国气运的皇帝陛下颁下制诰：

昼夜劳苦，要用侍奉君主的态度来侍奉父亲。天恩浩荡，圣人教导我们孝敬父母也就是忠于君主。因此特意颁下圣旨，光大你家门庭。你陈灏澜，是道员陈桂信的父亲，为人操守严谨修养笃实，行为谨遵礼节。诗词文章学问很高，时刻牢记先贤的教诲。你家业井井有条，可以算作治家的楷模。现在因为你的儿子尽心尽力为皇上办事，因此封你为中宪大夫，并赐给你玺印。呼呜！赐给你勋章，降下无比的荣耀。纪念人伦的美好，盛恩圣赐。勤谨奉行皇命诰词，更加勤勉更加用心。

制诰：家族昌盛声名远扬，一向有善于育人的美誉。操持家务教导子女秉性贤明，教育出的子女品行高尚。正值庆典，赐下殊荣。你陈文氏，是道员陈桂信的母亲。熟知礼节妇规，谨守妇道。操持家业，一向体现美德和贤慧。教育子女，态度慈和行为高雅规范。现在因为你的儿子尽心尽力为皇上办事，因此封你为恭人。呼呜！教育出了一个好儿子，成为国家的栋梁。优秀的母亲，配得命妇的恩荣。承接皇命诰词，更用心做出好的表现。

光绪（丁丑年1877年）三年拾月初三日

“兹以尔子克襄王事”句的“子”字应翻译成“儿子”，根据乾隆二十七年谕曰：“子孙官品不及祖、父之崇，则父为大夫子为士，记有明文。旧例依祖、父原阶封赠，殊未允协，其议改之。”吏部议定文、武官子孙职大，祖、父职小，依子孙官阶封赠。祖、父职大，子孙职小，不得依祖、父原品封赠。父官高於子者，生母从子官封赠，嫡母、继母不得依父官请封，原依子官受封者听。

很明显，陈桂信是正四品道台，其父陈灏澜的官位比儿子低，子为大夫父为士，因此覃恩封陈灏澜正四品中宪大夫，生母文氏封正四品恭人。如是陈灏澜的官位比儿子高，那么只能是陈灏澜三品，文氏四品。至于“在当地其它碑文上也记载有陈灏澜的事迹却没有其子陈桂信的事迹”我认为是陈桂信异地为官，故而家乡官声不显。

五年级上册第一单元作文，至少450字

前 生

前生，我们也是在这样的溪水畔道别的吧！

要不然，我从山径一路走来，心原是十分平静的，可是我看见这条溪时，心为什么如水波一样涌动起来？周围清冽的空气，使我感到一种不知何处流来的可惊的寒冷。

以溪水为镜，我努力地想知道，这条溪与我有着什么样的因缘？或者是，我如何在溪的此岸，看着你渐去渐远的身影？或者是，同在一岸，你往下游走去，而我却溯源而上？

什么都照映不出来，因为溪水太激动了。

这已是春天了呀！草正绿着，花正盛开，阳光正暖，溪水为什么竟有清冷而空茫的感觉呢？

想是与久远的前生有着不可知的关系。

在春天的时候，临溪而立，特别能感觉到生命是一道溪流，不知从何流来，不知流向何处。

此刻的我，仿佛是，奔流的河溪中刚刚落下的，一片叶子。

流 转

在十字路口的古董店临窗的角落，我坐在一张太师椅上，立刻就站起来，因为那张椅子上还留着别人坐过的温度。

从小我就不习惯坐别人坐过的热椅子，宁可站着等那椅子冷了，才落坐。尤其古董店的椅子，据说这张椅是清朝传下的，那美丽的雕花让我知道这不是平民的椅子，它的第一个主人曾经是富有的人吧！

现在，那个富有的人，他的财富必然已经散尽了，他的身体一定也在时空中消亡了，留下这二组椅子，没有哭笑，在午后的阳光中静静的，几乎是睡着一般。

我在古董店转了一圈，好像与时空一起流转，唐朝的三彩马，明代的铜香炉，清朝的瓷器，民初的碗盘，有很多还完美如新。有一张八仙彩，新得还像某一个脸容贞静的妇女一针一针绣上去，针痕还在锦上，人却已经远去了，像空气，像轻轻的铜铃声。

在古董店，我们特别能感受时光的无情，以及生命的短暂，步出古董店时我觉得，即使在早春，也应珍惜正在流转的光阴。

山 雨

看着你微笑着，无声，在茫茫的雨雾从山下走来，你撑着的花伞，在每一格石阶一朵一朵开上来，三月道旁的杜鹃与你的伞一样有艳红的颇色。在春雨的绵绵里，我的忧伤，像雨里的乱草缠绵在一起，忧伤的雨就下在我的一眼中。

眼看你就要到山顶，却在一坡道转弯处隐去了，隐去如山中的风景，静默。雨，也无声。

山顶的凉亭里，有人在下棋，因为棋力相当，两个人静静地对坐着，偶尔传来一声“将军”，也在林间转了又转，才会消失。

我看着满天的雨，感觉这阵雨永远也不会停。

你果然没有到山顶上，转过坡道又下山了，我看着你的背影往山下走去，转一道弯就消失了，消失成雨中的山，空茫的山。

山雨不停，我心中忧伤的雨也一如山雨。

这阵雨永远也不会停了！看着满天的雨，我这样想着。

突然听到凉亭里传来一声高扬的：将军！

四 月

我最喜欢四月的阳光，四月的阳光不愠不火，透明温润有琉璃的质感。

四月的阳光，使每一朵花都是水晶雕成，在风里唱着希望之歌，歌声五色仿佛彩虹。

四月的阳光，使每一株草都是翡翠繁生，在土地写着明日之诗，诗章湛蓝一如海洋。

在四月的阳光中，我们把冬寒的灰衣褪去，肤触着遥远天际传来的温热，使我想起童年时代，赤身奔跑过四月的田野，阳光就像母亲温暖的怀抱，然后我们跳入还留着去年冬寒的溪里游水。最后，我们带着全身琉璃的水珠躺在大石上，水一丝丝化入空中，我们就在溪边睡着了。

在四月的阳光中，草原、树林、溪流、石头都是净土，至少对无忧的孩子是这样的。所以，不论什么宗教，都说我们应该胸怀一如赤子，才能进入清净之地。

四月还是四月，温暖的阳光犹在，可叹的是我们都不再是赤子了。

石 狮

我们走过生命的原野时，要像狮子一样，步步雄健，一步留下一个脚印。

我们渡过生命的河流之际，要像六牙香象，中流砥柱，截河而流，主宰自己生命的河流与方向。

我们行经生命的丛林小径，要像灰鹿之王，威严而柔和，雄壮而悲悯，使跟随我们的鹿群都能平安温饱。

这些都是佛经的譬喻，是要我们期许自己像狮子一样威猛，像香象一样壮大，像鹿王一样温和庄严。当我们想起这几种动物，真有如自己站在高山顶上，俯视着莽莽的林木与茫茫的草原，也有那样的气派。

狮子是文殊师利菩萨的坐骑，白象是普贤菩萨的坐骑，都是极有威势的护法，尤其狮子更是普遍，连民间一般寺庙都是由狮子来护法的。

今天路过一座寺庙，看到门前的石狮子有不同的表情，几乎是微笑着的，然后我想起每座寺庙前的狮子，虽是石头雕成，每只的表情都有细微的不同。

即使是石狮子，也是有心，特别是在温馨的五月清晨的微风之中。

欢 喜

黄山谷有一天去拜访晦堂禅师，问禅师说：“禅宗的奥义究竟是什么？”

晦堂禅师说：“论语上说：‘二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔。’禅对你们也没有什么隐藏，这意思你懂吗？”

黄山谷说：“我不懂。”

然后，两人都沉默了，一起在山路上散步，当时，盛开的木犀花正在开放，香味满山。

晦堂问：“你闻到香味了吗？”

“是，我闻到了！”黄山谷说。

“我像这木犀花香一样，没有隐瞒你呀！”禅师说。

黄山谷听了，像突然打开心眼一样开悟了。

是的，这世界从来没有隐藏过我们，我们的耳朵听见河流的声音，我们的眼睛看到一朵花开放，我们的鼻子闻到花香，我们的舌头可以品茶，我们的皮肤可以感受阳光……在每一寸的时光中都有欢喜，在每个地方都有禅悦。

我曾在一个开满凤凰花的城市住了三年，今天看到一棵凤凰花开，好像唱着歌一样，使我的眼耳鼻舌身意都洋溢着少年时代的欢喜。

院 子

农村里的秋天来得晚，但真正秋天来的时候是很写意的。

首先感觉到的是终于有黄昏的晚霞了，当河边的微风吹过，我们背着沉重的书包回家，站在家前院子往远山看去，太阳正好把半天染红；那云红得就像枫叶，仿佛一片一片就要落下来了。于是，我常常站在院子里就呆住了，一直到天边泼墨才惊醒过来。

然后，悬丝飘浮的、带着清冷的秋灯的、只照射自己的路的萤火虫，不知道是从河的对岸或树林深处来了，数目多得超乎想象，千盏万盏掠过院子，穿过弄堂，在草丛尖浮荡。有人说萤火虫是点灯来找它前世的情缘，所以灯盏才会那么的凄清闪烁，动人肝肺。

最后，是大人们扇着扇子，坐在竹椅上清喉咙：“古早、古 早、古早……”说着他们的父亲、祖父一直传说不断忠孝节义的故事，听着这些故事，使我觉得秋天真是温柔，温柔中流着情义的血。我们听故事的那个院子，听说还是曾祖父用石块亲手铺成的。

秋天枫红的云，凄凉的萤火，用传说铺成的院子如今还在闪烁，可惜现在不是秋天，也找不到那个院子了。

有 情

“花，到底是怎么样开起的呢？”有一天，孩子突然问我。

我被这突来的问题问住了，我说：“是春天的关系吧。”

对我的答案，孩子并不满意，他说：“可是，有的花是在夏天开，有的是在冬天开呀！”

我说：“那么，你觉得花是怎样开起的呢？”

“花自己要开，就开了嘛！”孩子天真地笑着，“因为它的花苞太大，撑破了呀！”

说完孩子就跑走了，是呀！对于一朵花和对于宇宙一样，我们都充满了问号，因为我们不知它的力量与秩序是明确来自何处。

花的开放，是它自己的力量在因缘里的自然展现，它蓄积自己的力量，使自己饱满，然后爆破，有如阳光在清晨穿破了乌云。

花开是一种有情，是一种内在生命的完成，这是多么亲切呀！使我想起，我们也应该蓄积、饱满、开放，永远追求自我的完成。

炉 香

有一天，一位老太太问赵州从念禅师：“怎样去极乐世界呢？ ”

赵州说：“大家都去极乐世界吧！我只愿永远留在苦海。”

我读到这里，心弦震动，久久不能自已，一个已经开悟的禅师，他不追求极乐，而希望自己留在与众生相同的地方，在苦海中生活，这是真实的伟天的慈悲。就好像在莲花池边，大家都赶来看莲花，经过时脚步杂乱，纸屑满地，而他只愿留下来打扫莲花池。

抬起头来，我看见案前的檀香炉，香烟袅袅，飘去不可知的远方，香气在室内盘绕不息。这烟气是不是也飘往极乐世界呢？可是如果没有香炉的承受，接受火炼，檀香的烟气也不可能飞到远方。

赵州正是要做那一个大香炉，用自己的燃烧之苦来点灯众生虔诚的极乐之向往。

我也愿做烧香的铜炉，而不要只做一缕香。

天 空

我和一位朋友去参观一处数有年代的古迹，我们走进一座亭子，坐下来休息，才发现亭子屋顶上刻着许多繁复、细致、色彩艳丽的雕刻,是人称“藻井”的那种东西。

朋友说：“古人为什么要把屋顶刻成这么复杂的样子？”

我说：“是为了美感吧！”

朋友说不是这样的，因为人哪有那样多的时间整天抬头看屋顶呢！

“那么，是为了什么？”我感到疑惑。

“有钱人看见的天空是这个样子的呀！缤纷七彩、金银斑斓，与他们的珠宝箱一样。”这是我第一次听见的说法，眼中禁不住流出了问号，朋友补充说：“至少，他们希望家里的天空是这样子，人的脑子塞满钱财就会觉得天空不应该只是蓝色，只有一种蓝色的天空，多无聊呀，”

朋友似笑非笑地看着藻井，又看着亭外的天空。

我也笑了。

当我们走出有藻井的凉亭时，感觉单纯的蓝天，是多么美！多么有气派！

水因有月方知静，天为无云始觉高，我突然想起这两句诗。

如 水

曾经协助丰臣秀吉统一全日本的大将军黑田孝高，他擅于用水作战，曾用水攻陷了久攻不下的高松城，因此在日本历史上有“如水”的别号，他曾写过“水五则”：

一、自己活动，并能推动别人的，是水。

二、经常探求自己的方向的，是水。

三、遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水。

四、以自己的清洁洗净他人的污浊，有容清纳浊的宽大度量的，是水。

五、汪洋大海，能蒸发为云，变成雨、雪，或化而为雾，又或凝结成一面如晶莹明镜的冰，不论其变化如何，仍不失其本性的，也是水。

这“水五则”，也就是“水的五德”，是值得参究的，我们每天要用很多的水，有没有想过水是什么？要怎样来做水的学习呢？

要学习水，我们要做能推动别人的，常探求自己方向的，以百倍力量通过障碍的，有容清纳浊度量的，永不失本性的人。

要学习水，先要如水一样清净、无碍才行。

茶 味

我时常一个人坐着喝茶，同一泡茶，在第一泡时苦涩，第二泡甘香，第三泡浓沉，第四泡清冽，第五泡清淡，再好的茶过了第五泡就失去味道了。

这泡茶的过程时常令我想起人生，青涩的年少，香醉的青春，沉重的中年，回香的壮年，以及愈走愈淡，逐渐失去了人生之味的老年。

我也时常与人对饮，最好的对饮是什么话都不说，只是轻轻地品茶；次好的是三言两语，再次好的是五言八句，说着生活的近事；末好的是九嘴十舌，言不及义；最坏的是乱说一通道别人的是非。

与人对饮时常令我想起，生命的境界确乎是超越言句的在有情的心灵中不需要说话，也可以互相印证。喝茶中有水深波静、流水喧喧、花红柳绿、众鸟喧哗、车水马龙种种境界。

我最喜欢的喝茶，是在寒风冷肃的冬季，夜深到众音沉默之际，独自在清静中品茗，杯小茶浓，一饮而净，两手握着已空的杯子，还感觉到茶在杯中的热度，热，迅速地传到心底。

犹如人生苍凉历尽之后，中夜观心，看见，并且感觉，少年时沸腾的热血，仍在心口。

（选自林清玄散文集《感性的蝴蝶》之发芽的心情）

私语：林清玄的心是细腻的，感悟是深切的，其观察力是洞悉人的本能深处原始态的。揭谛人蒙尘的心，找到真实的自我，是物欲横流的世间的一剂清凉散。论语有言，富润身，德润屋。我相信在蓝月下流连的人们其悟性都在我之上，无论世事带给我们怎样的改变，有一点是不会变的，精神家园不可荒芜，灵魂不可彻底空虚，这不仅仅是说教。用你物质的丰厚来兑换一点精神的享受和内心的愉悦，毕竟是锦上添花的美事。风物有情传浅唱，往事流水成淡烟。林先生这十二杯私家茶，你该品出一点禅味了罢！

关于描写东海龙宫的诗句

“书是人类进步的阶梯”，“书读百遍，其义自见”。的确，书是一棵智慧树，等待着我们去摘无数的智慧果；书是一艘航船，载着我们驶向知识的海洋；书是一米阳光，温暖我们童年的每一寸记忆。

从我牙牙学语之日起，妈妈就给我讲《小红帽》、《白雪公主》的故事，我常常听得如痴如醉，仿佛在童话的世界里遨游。渐渐地，我爱上了听故事，每天晚上都缠着妈妈讲故事。在妈妈的怀里，我听了上千个故事，犹如春雨点点入土。

书是我们平日里形影不离的良师益友，是我们进步的阶梯，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟栗”，只要你仔细去读，会发现书中蕴含的无限财宝。

随着年龄的增长，书籍的阅读增多，心中的意境地则越来越高。在神圣的殿堂上，我倾听着由书本所演奏的悦耳的音乐。我乐在其中，遨游、畅想、乐而忘返。在池塘边可以看见“小荷才露尖尖角；早有蜻蜓立上头”的景观；手执长矛立足荒漠，有“风萧萧兮易水流”的悲壮场面；在夕阳下等待“古道西风瘦马”的到来。可以观赏自然界中“造化钟神秀”的鬼斧神工；可以感受文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情怀；可以感叹项羽“力拔山河气盖世”的豪情壮志。

回想着那一本本书的精彩内容，我仍然如饥似渴，仍然希望再读一遍。当我每次手握一本好书的时候，总是思绪万千；拜访那一个个英雄人物，听书诉说他们动人的故事。那紧张的情节，那感人肺腑的经过，真让人激动。读书，使我的心灵像花瓣绽放在春天阳光中一般；有书的日子，充实，快乐，振奋，在书香的温润中闪光，喝彩。

书不醉自醉，曾有多少时刻独自一人关在书房里，享受着书中的乐趣。看到书中高兴的情景，我脸上洋溢着开心的表情，手舞足蹈；看到伤心之处，我为主人公的悲惨遭遇流下了同情之泪；看到幽默之处，我情不自禁地哈哈大笑，觉得妙不可言；看到深奥之处，我常常苦思冥想，为答案而恼。合上书本，犹如在沙场麈战中归来——大汗淋漓，在宇宙中环游而归——兴奋不已，在与古今对贤讨论而归——茅塞顿开。

我读书甚至到了废寝忘食的地步，不信，听我慢慢道来。

我每天放学写好作业，总会捧起一本书，细细品读起来，上厕所时我也要携带一本书，津津有味地读起来，直到腿脚坐得酸痛了，才依依不舍地离开书的天地。有时我陶醉在书中，连妈妈叫我吃饭都忘了，最后还是妈妈动用“河狮东吼”才把我从书中拉了出来，。

唐代的诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”有一次，我们写作文，我突然觉得整个人思维一下子清晰了，构思十分敏捷，俗话说得好“他山之石，可以攻玉”写作文可以说是我的爱好了。我将从书中得到的知识灵活运用到作文中来，每次看到自己的作文本上一条条波浪线及一颗颗五角星时，我的内心就有说不出的高兴。

后来我因为读书导致视力下降，使得我与书擦肩而过，可我读书的欲望很强烈，在夜深人静时，便是我读书的好时机，我将书与台灯藏于被子中，开始读起来，妈妈来查看时我便装熟睡，待妈妈走后，我又拿出书开工了，但纸包不住火，在我正细细品味书中的精彩片段时，妈妈突然闯了进来，发现我在看书，便没收了书本，并叫我睡觉，我只好告别书本，安心睡觉了，可我身在曹营心在汉，虽然上床睡觉了，可我还浮想联翩，脑中呈现出书中的故事情节，和主人公悲惨的情景，使我彻夜难眠。

读一本好书就像严冬里遇到了炭火，它会以无私的自信给你燃起澎湃与；读一本好书就像酷热的夏天遇到了浓阳，在你孤芳自赏时，给你浮躁的心灵泛起轻爽的凉风；读一本好书，就像迷途的航船遇到了航标灯，高扬理想的风帆，驶向人生的旅程。

“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲，眼前直下三千字，胸次全无一点尘”“读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。”

“最是书香能致远，腹有诗书气自华。”此时此刻，我回味这迷人的书香，心中的理想之灯更亮了，前进的目标更坚定了。因为我知道，书香伴我，一定会带给我更多的知识和智慧，赐给我更大的力量和勇气。书山有路勤为径，我将勇攀书山，扎根家乡，扎根祖国大地，为我们的厚街，为我们的祖国，谱写出更加灿烂辉煌的诗篇！

书香伴我行

自从我识字以来，书便成了我最亲密的朋友，每当徜徉在书的海洋里，我觉得自己就像是一条自由自在的小鱼，在书海中欢畅的觅食。书本还为我插上了飞翔的翅膀，让我的心灵开出绚丽的花朵。

记得我刚认字的时候，特别爱看的是《安徒生童话》、《格林童话》等，书中善良的美人鱼、漂亮的白雪公主和七个小矮人、悲惨的卖火柴的小女孩、可爱的灰姑娘，是它们充实了我的童年，让我的世界变得丰富多彩，也是它们让我懂得了生活中的邪恶与善良。

随着我渐渐长大，我爱看的书也多了起来，比如《恐龙奥秘现》、《世界最伟大的发明发现100》、《冒险小虎队》、《伟人的故事》等等。我从这些书本上学到了生活中没有的知识，认识了许多为人类作出杰出贡献的伟人。比如读《恐龙奥秘现》让我知道了恐龙的各个种类及恐龙生活的年代。读《伟人的故事》让我知道了从小就要志存高远，不要轻易被困难打倒，坚持就是胜利。读《冒险小虎队》让我知道了看任何事都要心细，反复探索才能得到答案，取得成功。

看书犹如和作家进行一次深切的交谈，犹如与伟人进行一场你我的对话。接受古今中外伟人的熏陶，让你变得高雅、谈吐不凡。看书更是灵魂的洗礼，让你我的灵魂变得更充实，洗净思维的垃圾，从而成为一个感情丰富、行为正直的人。

来吧，朋友们，就让这缕缕书香，永远伴你我同行……

书香伴我行

著名教育家 苏霍姆林斯基曾说过：“让学生变聪明的方法，不是补课，不是增加作业量，而是阅读，阅读，再阅读。”可见阅读的重要以及它独特的功能。 在语文教学中，阅读教学是致关重要的一部分。阅读教学包括两个部分，一是课内阅读，二是课外阅读。课外阅读对发展儿童的想像力、陶冶审美情趣、提高儿童辨别是、非、善、恶的能力，丰富精神世界，促进正确的道德观念的形成起着十分重要的作用。它是课外语文教学活动中最重要的内容，是课内阅读的继续与扩展，是阅读能力训练必不可少的组成部分。而现今的状况，课内阅读一直以来都受到教师和学生的重视，课外阅读却显得倍受冷落，让人担忧。

缘于此，我一直谋划着搞一个阅读工程，使孩子们能以渊博的知识、活跃的思维、健康的身心去 适应和面对未来社会的需要和挑战。

在农村，如果这样的活动想搞得有声有色的话是比较难的。且不说现在的课外读物包罗万象、良莠不齐，买本好书难，就算不求好，有本书也是难。一来农村家庭由于受到自身条件的限制，很少去阅读课外书籍，家长不能为孩子做好榜样，营造良好的阅读氛围。在他们看来，孩子能自觉完成老师布置的作业就行了，课外阅读，不要说叫他们去督促，甚至还会有人持反对态度，认为是影响了孩子的正常的学习。一听说要买课外书，绝大部分家长都选择买作文选，这就直接让孩子对课外读物的兴趣减了一半。二来学校的条件有限，不能为孩子提供良好的课外阅读环境，什么图书馆阅览室孩子听都没听说过。即使有的，大多也是形同虚设。更有甚者，受一些条件的控制，教师自己也难以打破围着教科书转的传统教育思想，很少去鼓励学生看一些有益的课外书。我自己也是如此，也曾有过几次尝试，但最后还是不了了之。看来有这样的思想还是不够的，还需要想法子让活动充满生命力，需要有坚持下去的恒心。

这学期接手一个一年级的班级，一年级，拼音刚刚起步，配合阅读，可谓一举两得。上周五，我布置了一份特殊的作业：让爸爸妈妈陪同自己的孩子去书店买一本课外读物。 由于年龄的差异和知识水平的差异，不同年龄阶段的学生的课外阅读兴趣也有所不同。低年级学生着重看图文并茂，以图为主，色彩鲜艳，构图生动的连环图书或卡通书；中年级学生可看以文为主，配图色彩鲜艳的寓言或童话故事；到了高年级可以看英雄模范人物的故事，历史故事和通俗科学读物。因此我 要求要求家长选择注音读物，并以孩子喜爱的童话、故事书、诗歌为主，而且要配有精美的插图，以更好地吸引孩子。结果， 32 个孩子当中有 7 个没有带来，其中一个是忘记带了，其他 6 个说是爸爸不给买或者是没时间去买。我不知道该怎么跟这样的父母去做工作，家长自己的 “ 作业 ” 都不能认真完成，又怎么去要求孩子呢？活动开展起来的难度是可想而知了。当然，积极的家长也是有的，比如栋栋的爸爸，今天特地跑到学校里来问情况，还一定要我写下个书名，说下午去枫桥买来，从谈话中我感觉到这个地道的农民连什么是故事书都不知道；再比如王熠婷的爸爸，发消息来说只要是需要的，他们都会支持；还有那几个为孩子准备了不止一本书的家长 …… 在此，我要对这些积极为孩子筹备的家长说一声：谢谢你们的配合！

接下来，书籍的编号、登记，管理员的培训，整个借阅过程，我都作了一一讲解。 刚接触阅读，我小心翼翼地保护孩子们的那份稚嫩和兴趣，不提太多的要求，只 制定了几点简单的：

1 、在校每天累计看半小时以上的课外书，每星期举行一次朗诵比赛。

2 、师生共读。我也要跟着他们一起品位书香， 不仅要读成人作品，增加自己的文化底蕴和文学修养，更要读儿童作品，以便走进孩子的心灵。

3 、 亲子共读。 “如果没有整个社会首先是家庭的高度的教育学素养，那么不管教师做出多 么大的努力，都收不到完满的效果。”因此我 期待家长也参与到我们的阅读行列中来，每天能抽几分钟和孩子一起阅读。

孩子们有序地借到书后，津津有味地翻着、拼着、读着。兴趣是最好的老师，看着他们爱不释手的样子，我也由衷感到高兴。为了更好地激发他们的兴趣，我给每位孩子制作了一张精美的阅读卡贴于墙上，读完新的内容就及时做好记录。看着自己的阅读成果，孩子们的兴致更高了。

“书籍是全世界的营养品，生活中没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。” 戏剧大师莎士比亚 的话，给我们的课外阅读指明了方向，也给我们带来无穷的启迪。 愿阅读引领孩子们走进另一个时空，感受另一种情境，让他们张开想像的翅膀从小在知识的天空中遨翔。

书香伴我行

书的影子究竟是什么时候飘进我的世界里的，我也不大清楚，小时候？顶小顶小的时候？依稀记得那时，夕阳的余晖还未退去，外婆抱着我坐在夕阳的影子里，读诗给我听，她拿着一本页边都发黄了的小书，那诗的调子，直到现在我都还记得：向晚意不适，驱车登古园。夕阳无限好，只是近黄昏。

时间流淌在生命的河流中。书的影子也就在我斑驳的记忆中继续游移。闭起眼睛，总会有那么几片色彩斑谰的书角从记忆的角落中浮起，记不得是从那本书上扯下了。幼年的我被一本一本的童话故事充实的满满的，书上那些栩栩如生的形象成了我最好的玩伴，白雪公主，睡美人，丑小鸭，卖火柴的小女孩，都是我的好朋友，那时候最大的乐趣，就是把这些书上看来的故事讲给小朋友们听，做个故事大王。

一缕书香，就这样在我的生命里，飘散开来。

阅读似乎是我最想做也最喜欢做的事情。我本是不安于平静的人，绝对外向的性格至使我耐不住一点寂寞，但若是给我一本书，我就会静静的坐上一天，因为对于我来说，书中的世界，就是我最热闹的暄嚣。

我喜欢诗词格律，喜欢古人的文言情调，喜欢柳永的深幽和苏轼的豪放。韩如潮，苏如海，柳如泉，欧如澜。那些古诗文无不精妙。荡气回肠，遐想万千，乐作者之喜，哀作者之悲。他们的那种气势，那种深厚的底韵，即使在我这千载之后的人看来也颇为感慨，感慨精神，感慨文彩，感慨中国文化的博大精深。

我也喜欢名著，名著之所以是名著，就是因为它透过故事情节，展现给世人思想的精魂。我喜欢笑谈兴亡成败的《三国》，喜欢内涵深邃的《红楼》。钱钟书在《围城》里对人性洞察与调侃；托尔斯泰在《复活》中展示精神探索的艰难历程。感受《童年》里高尔基的成长之路，赞叹乔纳森，斯威夫特层层深入的绝妙讽刺。他们不断为我的思想注入新的活力。我开始思考：思考真理，思考生命。一本本的书籍带我进入了我从未涉足的圣地：人类思想和文明的金壁辉煌的殿堂。

一缕书香，就如此在我的生命里延续、扩散，踩着书的阶梯，我走过了欢乐，走过了风雨。我感到了成长的责任，学会了坚强，学会了如何为人处事。对书，我有太多太多的感想，太多太多的话语。书籍，是我成长中最最重要的部分。

于是，我试着拿起笔，学着释放自己的情感，高兴或悲哀，快乐或忧伤，试着把从每本书中撷取来的精华，用自己的方式告诉每一个人。当思想的精魂从笔尖蹦出的时候，当优美的文字在白纸奔涌的流淌的时候，我总是意犹未尽的想起某书中的某个段落，某些感触，总是隐约的看到，书本上我成长的足迹。我模仿鲁迅的犀利；琼瑶的柔婉。试着创造出属于自己的人物，在文章中自己的生活。

我感谢书，我爱书，爱那一缕清幽的书香。

后来我接触了另类的文学，另类的书。痞子蔡的书，郭敬明的书，韩寒的书，他们无不渗透着青春背后一点忧郁的影子。平时大部分的时间我都泡在书店里，一本一本看，一遍一遍的想，一次一次在书的天空里放声喊叫。它这样高，我无法触及却早已深溺于这片没有一丝破绽的蓝，那么一缕书香，晃啊晃的，变的漂渺了。读书的目的不再是满足好奇心或是感受一些什么。透过书本，仿佛更深一层看到了社会和人性的本质。因而拼命的在书中汲取自己的所需。每读一本书，我都会在深夜握着一支笔没命的写。我常觉得自己是一位带着钢盔的铁甲武士。藉由外物来厚实自己的胸膛，提高获胜的机率，可脆弱的骨子里还是有些许怀疑，眼前胜利的战袍不是凭自己的力量获得的，所以，宁愿穿着单薄的白布衣手持一把剑，击溃我的敌人，哪怕是赔上自己的性命也不要紧，那才是我要的真实感。所以读书，所以写，所以要厚积而薄发。我有时甚至觉得自己就是那一缕袅娜的书香，书的精魂，要让自己不断的强大，只有读书，养气。去书写一篇又一篇的文字。为自己打造一片天地，即使血随时会染红我的白布衣，也是骄傲的腥味。

一切都归于平静的时候，我依然坐在灯旁，凝视那经久不曾翻动过的书页。

一缕书香，就这么在我的魂梦之中飘舞荡漾，而且越发的浓烈。书是人类进步的阶梯，是人类思想的精魂。

书香伴我行

书香，是生命永恒的味道。

书香，是书籍淡淡的油墨味，是作者内心灵魂的闪光，更是书籍内在的味道。

书香中，有“青海长云暗雪山”的壮美，有“云深不知处”的悠然，有“作别西天云彩”的惆怅，有“白云无尽时”的旷达。单单一个“云”字，在不同的书香里竟大不相同，这无不令人感叹：书中的世界是多么绚丽多姿！

书香，从遥远的历史中飘来。自古以来，书是人们生活中不可或缺的部分，古人爱书，也敬重书。古人常介绍文人为“饱览群书”，可见书在古人心中有着至高无上的地位。古人当然也爱读书，正因为如此，才有了陆游“奇文共欣赏，疑义相与析”的愉悦，杜甫“文章千古事，得失寸心知”的感慨，苏轼“发愤识遍天下字，立志读尽天下书的壮志情怀。

伴随着他们的诗句，淡淡的书香飘过悠悠岁月；伴随着他们的感慨，缕缕的书香流过华夏大地；伴随着他们的情操，春风般的书香落入我的心田。

渐渐地，我的书房也萦绕着淡淡的书香。渐渐地，我也爱上了书。高尔基曾说过 “书是人类进步的阶梯。”确实，书教会了我很多。我从书中懂得了爱，从书中懂得了美。无论是书香里的波涛风雨，还是书香里的酸甜苦辣；无论是书香里的悲欢离合，还是书香里的云卷云舒，一切都是那么令人陶醉，就这样沉醉，就这样任其心潮起伏。

还记得看得次数最多的书就是《红楼梦》。小时候看的是连环画版的，里面形形的人物吸引了我的眼球，甚至有时照着它自己临摹，对于其中的内容，只知道主人公很可怜。稍微长大了些，看少年版的，渐渐了解到林黛玉和贾宝玉凄惨的爱情故事，也认识了一群多才多艺的女子。小学毕业后，第一次看了原著版的《红楼梦》，才发现了一点点红楼的气息：表面“花柳繁华地，温柔富贵乡”的大观园，背后暗藏着多少鲜为人知的勾心斗角……今年暑，我又一次翻开这本装帧精致的《红楼梦》，依旧是繁华的荣国府，依旧是熟悉的那些人，依旧是黛玉含泪悲吟的葬花，依旧是宝玉如醉如痴的幻境，依旧是宝钗香汗淋漓的扑蝶……但一切，读起来都与以前不同。岁月悄悄流逝，书香未变，可看书的人却悄然变化。

一本红楼，伴我走过童年，也会伴我走向另一个阶段。不经意间，发现书柜里的书已“改头换面”，不再是以前的童话，也不再是以前的作文，飘过的是一丝平实而又饱含哲理的书香，它带领着我跟随余秋雨踏上《文化苦旅》，去见证历史的悄然变迁；它陪伴着我与冰心一同凝望《繁星·春水》，去感受天真无邪的童心；它引领着我同徐志摩回首《再别康桥》，去聆听他内心的万千离愁……

“一杯清茶道汉唐，一卷经书写春秋”，书香带领我目睹沧海桑田，书香伴随我感悟事态变迁，书香教会我感受生活，书香引导我倾听心声，书香也让我发现：

读书，是一种快乐。从春花读到秋月，从夜雪初霁读到朝暾甫上，在春秋默然交替里，在岁月寂然运行中，心灵因书感动，时而喜，时而忧，时而感叹，时而领悟，一波三折，起起伏伏，都不失为人生快事。

读书，是一种改变。常言道：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。确实，读书可以引领人走向更智慧的彼岸。不读书的人，一生迷茫，莽莽撞撞，永远在云里雾里徘徊，只能在晚年为自己的碌碌无为而后悔；读书的人，书是心中永恒的明灯，引领自己时时清醒，步步睿智，最终走出完美人生！

读书，更是一种需要。人可以一天不睡觉，一天不吃饭，但决不能一天不读书！欧阳修晚年自号“六一居士”，其中的一个“一”就是拥有“一卷经书”，可见大文学家对书的需求。就像苏轼说的 “腹有诗书气自华”一样，书不但可以让人消遣时光，也可以将知识的雨露撒向读者心田，更可以陶冶人的情操。

其实，每一本书都有着自己独特的书香。书香不是花色，一眼灼人，却如梅花，暗香浮动；书香不是风雨，油然而来，沛然而去，却是高天，底色常青。让我们捧起手中书，抿一口清茶，感受悠悠岁月，品味淡淡书香！

书香伴我行

我的理想是考上清华大学，将来在微软公司成为一名计算机专家。要实现这一理想，需要丰富的知识、高超的本领来衬托自己，其中有益的书籍更加重要。“书中自有黄金屋”，我在书的海洋里遨游，那一个个典型鲜明的人物令我着迷，这也闹出了不少的笑话。

那时我六岁，第一次看《西游记》，是妈妈给我买的图画版《西游记》。当我翻开《西游记》第一回美猴王诞生，那鲜艳的图画衬着优美的文字，一下子就把我吸引住了，孙悟空那张毛脸雷公嘴的模样深入我的心中。当我自己读到孙悟空诞生时的情景，看着左边的图画，仿佛身临其境，自己端居在诞生孙悟空的山峰上，身体被紫烟缠绕着，与孙悟空蹦跳、玩耍着，越读越有滋味。妈妈叫我出来吃点心了，我学孙悟空的样，高叫了一声猴王到，蹑手蹑脚地走出来，拿起面包狼吞虎咽地嚼着，吃完了，喊了声猴哥去去就来，便回了书房。爸爸妈妈还愣在那儿，略过十几秒钟，笑得合不拢嘴。

更有趣的是那次看《三国演义》，我已经七岁了，第二次看《三国演义》，那诸葛亮睿智的形象，关羽大义凛然的人物早已刻在我的心上。我看到第九十五回诸葛亮智退司马懿时，不禁浑身起劲，想到诸葛亮焚香操琴，面对司马懿军马，毫不害怕，大摆空城计，一片寂静，相反司马懿被诸葛亮的气势所吓倒，不听司马昭的劝告退回营地。看到这时，到了吃饭的时间，我的肚子饿得咕咕叫，朝妈妈喊了一声：“妈妈，您再不烧饭，我的肚子都成诸葛亮了，大摆‘空城计’了！”妈妈也回了一句：“那可真好，我的宝贝肚子都成诸葛亮了，那得多聪明啊！”此话一出，我们母子俩开怀大笑。

经典流传不朽，不管是《西游记》、《三国演义》，还是《神秘岛》、《安娜.卡列宁娜》，这些中外名著给予我快乐，给予我知识，就像是为我的心灵打开了一扇又一扇窗户，让我看见外面那五彩缤纷的世界，懂得那每本书蕴涵着的道理，文学笔法更上一层楼。让我们一起在书海里奋帆前进吧！书香伴侣，梦想人生！

我从小受到父母的文化熏陶,正因为这样,我才有今天能够这么自觉地学习.

我读一年级的时候,爸爸把一间小卧室经过简单装修后就成了我们全家的书房,书架上摆满了各个种类的书,一张书桌上摆放着我的学习用品和小玩具,每天放学后,我一进家门就把书包背进了书房,做作业,做完作业,我会在书的海洋里尽情遨游,吸取海洋里面的营养,那是多么的快乐呀! "书中自有颜如玉,书中自有黄金屋".这句话说得真好,读书,看书,才能知道书中的内容是那么的珍贵.晚上吃完饭,爸爸妈妈收拾好厨房,我们会做在书房尽情享受着书中的乐趣,爸爸说:"书中的知识真多呀,多看书才能知道书中的奥秘,了解个篇文章的内容结合实际进行运用."书中的内容真是百看不厌,,爸爸问我可否知道"煮书"这个词的意义,我疑惑不解地问爸爸:"咦,书可以煮吗?煮了有什么效果呢?"妈妈告诉我"煮书不是把书放在锅里煮而是反复地去阅读书中的内容,把书去怎样理解透彻.我恍然大悟,哦,原来是这个意思呀!,爸爸问我看过古代诗人杜甫的古诗吗?大诗人杜甫小时侯学习非常用功,刻苦,爱看课外书,所以才能写出这么优秀的诗.听了爸爸妈妈讲了好多名人故事后,我深深体会多看有益的课外可以从书中学到课本中学不到的知识,同时也深深体会书中文的精彩,去品味书中的好句好段. 读书能让我有丰富的知识,使我的头脑得到充分的利用,读书能使我的课外时间更加充实,更加完美. 我要更加努力学习,不段利用家庭良好的氛围来充实自己,在书的海洋里尽情地享受书中的乐趣,使自己更加完美!

当老舍纵身跳入太平湖的那一瞬间，他已把生命留在了充满浓郁京味的文字里；当尼狂妄地叫着“我已写够了这个世界，现在让这个世界写我吧”时，他那充满诗意和哲理的文字已融入了他的灵魂。

这些尘封的经典跨过了春花秋月，诉说着作家刻骨铭心的往事。流逝的岁月腐蚀不了它的精华，冲刷不了它的华美，更带不走它震撼人心的启迪。它如同久旱后的甘露、风雨中的信使，涤荡着你的灵魂，传达着巨人的思想。

这些人类文明的精华凝聚了作家的心血与汗水，包含了浩浩宇宙的万千气象，涵盖了杂然纷呈的美与细节，承载了博大深厚的民族精神。

读书是一种乐趣。徜徉书海，让高尔基的海燕教会你勇敢，让麦尔维尔的白鲸教会你理智，让柯南道尔的福尔摩斯教会你机智与观察，让圣·德克旭贝里的小王子教会你纯真和善良。把情感播种在这片沃土里，将身心投入到这个五彩缤纷的世界里，我们的心灵深处必然会爆发出智慧的源泉，洗尽铅华，荡涤尘埃。

皓首穷经，读孔孟之道可以修身养性，正身律己，“朝吟风雅颂，暮唱赋比兴”。读《诗经》可以教化风俗，陶冶情操；读庄周梦蝶，老庄让我们智慧通达，无羁无绊；读《离骚》《史记》，诗人和英雄报国无门的悲愤、金戈铁马的豪情让我们感慨欷歔。

今宵夜色凉如水，是古人在把酒临风，豪情满怀。月照楼台酒盈樽，绝妙诗文笔下生。这是文人墨客的真情流露。“春风得意马蹄疾”的喜，“怒发冲冠，凭栏处”的怒，“憔悴损，如今有谁堪摘”的悲，“都云作者痴，谁解其中味”的苦，让我们感慨万分。几个世纪过去了，诗人长眠已久，往事烟消云散，而他们留下的诗词却如陈香的美酒更加感人肺腑，沁人心脾。他们，给后世留下了取之不尽的文学瑰宝。

又一片初晨的阳光照射在房间里，窗外的鸟鸣打破了城市的寂静。拿起书，感受这静静的清新与高远，灰暗的天空也变得绚烂无比。

四年级下册佳句摘抄

1. 关于龙宫的诗句

关于龙宫的诗句 1. 描写龙宫的句子

D2在我国大西南的腹地四川省自贡市有一座神奇而壮观的遗址博物馆，它以其独具特色的建筑、形象生动的陈列展示、宏大壮观的化石遗址、典雅优美的园林风光而成为中国博物馆百花园中一枝靓丽的奇葩，那就是被誉为“东方龙宫”的自贡恐龙博物馆。

D3我游过的溶洞胜景不少，金华双龙洞、建德灵栖洞、桐庐瑶琳洞、桂林七星洞……这些溶洞景致虽各异，但也千篇一律，无非是石柱、石笋、钟乳石，洞中有清水。听说贵州有一龙宫，也是溶洞，洞中有暗河、有瀑布、有佛堂，还有漩塘奇观，我得去探这龙宫，观其奇景。

D4诗云：“天地存，田野隐龙宫；凡尘有神奇，贵在不言中。”整个龙宫，“吞石为洞，吐石为花，神宫赖水造；聚水成渊，覆水成瀑，胜景依石生”。步入龙宫，就像步入了“喀斯特博物馆”，翻开了一幅喀斯特的“清明上河图”。一些文人学者对龙宫更是赞不绝口，著名诗人艾青曾称龙宫为“大自然的大奇迹”，国画大师刘海粟曾誉龙宫为“天下奇观”，中国溶洞专家曾感叹“览龙宫知天下水洞，荡轻舟临人间仙境”。龙宫之美，更见一斑。

D5今天，我们来到了贵阳，第一站是龙宫，据说那里是一座世外桃园。下了车，沿着小道走，龙宫山清水秀，水流缓慢，一波波的推着岩石，十分美丽。我们坐着电梯，升到了一面湖上，那湖水如碧绿的翡翠。我们划着船进入水溶洞，头上的山石仿佛在向我们头顶挤压过来似的，石钟乳和石笋，五彩缤纷，形态多端，有“三公主浴室”，有“群猴捞月”，还有“嫦娥奔月”。真是奇特。偶尔还有几只蝙蝠飞过，即使不比做什么，也很值得观赏。 龙宫里的景物雄伟壮观，山清水秀，真是风景如画！

2. 描写龙宫的句子

D2在我国大西南的腹地四川省自贡市有一座神奇而壮观的遗址博物馆，它以其独具特色的建筑、形象生动的陈列展示、宏大壮观的化石遗址、典雅优美的园林风光而成为中国博物馆百花园中一枝靓丽的奇葩，那就是被誉为“东方龙宫”的自贡恐龙博物馆。

D3我游过的溶洞胜景不少，金华双龙洞、建德灵栖洞、桐庐瑶琳洞、桂林七星洞……这些溶洞景致虽各异，但也千篇一律，无非是石柱、石笋、钟乳石，洞中有清水。听说贵州有一龙宫，也是溶洞，洞中有暗河、有瀑布、有佛堂，还有漩塘奇观，我得去探这龙宫，观其奇景。

D4诗云：“天地存，田野隐龙宫；凡尘有神奇，贵在不言中。”整个龙宫，“吞石为洞，吐石为花，神宫赖水造；聚水成渊，覆水成瀑，胜景依石生”。

步入龙宫，就像步入了“喀斯特博物馆”，翻开了一幅喀斯特的“清明上河图”。一些文人学者对龙宫更是赞不绝口，著名诗人艾青曾称龙宫为“大自然的大奇迹”，国画大师刘海粟曾誉龙宫为“天下奇观”，中国溶洞专家曾感叹“览龙宫知天下水洞，荡轻舟临人间仙境”。

龙宫之美，更见一斑。D5今天，我们来到了贵阳，第一站是龙宫，据说那里是一座世外桃园。

下了车，沿着小道走，龙宫山清水秀，水流缓慢，一波波的推着岩石，十分美丽。我们坐着电梯，升到了一面湖上，那湖水如碧绿的翡翠。

我们划着船进入水溶洞，头上的山石仿佛在向我们头顶挤压过来似的，石钟乳和石笋，五彩缤纷，形态多端，有“三公主浴室”，有“群猴捞月”，还有“嫦娥奔月”。真是奇特。

偶尔还有几只蝙蝠飞过，即使不比做什么，也很值得观赏。 龙宫里的景物雄伟壮观，山清水秀，真是风景如画。

3. 求关于龙的诗句

李峤 龙衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。

带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。

东方虬 相和歌辞·王昭君三首 掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。

令狐楚 相和歌辞·王昭君 锦车天外去，毳幕云中开。魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。

陆龟蒙 相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌 兰眼抬露斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。

来济 出玉关 敛辔遵龙汉，衔凄渡玉关。今日流沙外，垂涕念生还。

阎朝隐 奉和登骊山应制 龙行踏绛气，天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。

东方虬 昭君怨三首 掩泪辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。

孙逖 同洛阳李少府观永乐公主入蕃 边地莺花少，年来未觉新。美人天上落，龙塞始应春。

陆海 题龙门寺 窗灯林霭里，闻磬水声中。更与龙华会，炉烟满夕风。

应物 龙潭 石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。

若虚 乐仙观 乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。

贯休 江边祠 松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。

贯休 送越将归会稽 面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。

贯休 少监三首 器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。

贯休 少监三首 益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。

4. 关于龙的诗句

1. 关于龙的诗句2. 长恨歌3. [作者] 白居易 [朝代] 唐4. 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去5. 春江花月夜6. [作者] 张若虚 [朝代] 唐7. 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文8. 青玉案·元夕9. [作者] 辛弃疾 [朝代] 宋10. 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞11. 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄12. [作者] 李白 [朝代] 唐13. 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪14. 雁门太守行15. [作者] 李贺 [朝代] 唐16. 报君黄金台上意，提携玉龙为君死17. 蜀道难18. [作者] 李白 [朝代] 唐19. 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川20. 离骚21. [作者] 屈原 [朝代] 先秦22. 麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予23. 离骚24. [作者] 屈原 [朝代] 先秦25. 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇26. 离骚27. [作者] 屈原 [朝代] 先秦28. 为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车29. 逢入京使30. [作者] 岑参 [朝代] 唐31. 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干32. 清明33. [作者] 黄庭坚 [朝代] 宋34. 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔35. 从军行36. [作者] 杨炯 [朝代] 唐37. 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城38. 孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作39. [作者] 佚名 [朝代] 汉40. 青雀白鹄舫，四角龙子幡41. 出塞二首42. [作者] 王昌龄 [朝代] 唐43. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山44. 从军行七首45. [作者] 王昌龄 [朝代] 唐46. 表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒47. 浪淘沙令·伊吕两衰翁48. [作者] 王安石 [朝代] 宋49. 风虎云龙50. 破阵子·四十年来家国51. [作者] 李煜 [朝代] 五代52. 凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈53. 满江红·登黄鹤楼有感54. [作者] 岳飞 [朝代] 宋55. 想当年、花遮柳护，凤楼龙阁56. 鹤冲天·黄金榜上57. [作者] 柳永 [朝代] 宋58. 偶失龙头望59. 山有扶苏60. [作者] 佚名 [朝代] 先秦61. 山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童62. 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去63. 《长恨歌》 唐·白居易64. 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文65. 《春江花月夜》 唐·张若虚66. 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞67. 《青玉案·元夕》 宋·辛弃疾68. 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪69. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 唐·李白70. 报君黄金台上意，提携玉龙为君死71. 《雁门太守行》 唐·李贺72. 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川73. 《蜀道难》 唐·李白74. 麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予75. 《离骚》 先秦·屈原76. 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇77. 《离骚》 先秦·屈原78. 为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车79. 《离骚》 先秦·屈原80. 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干 《逢入京使》 唐·岑参 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔 《清明》 宋·黄庭坚 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城 《从军行》 唐·杨炯 青雀白鹄舫，四角龙子幡 《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》 汉·佚名 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山 《出塞二首》 唐·王昌龄 表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒 《从军行七首》 唐·王昌龄 风虎云龙 《浪淘沙令·伊吕两衰翁》 宋·王安石 凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈 《破阵子·四十年来家国》 五代·李煜 想当年、花遮柳护，凤楼龙阁 《满江红·登黄鹤楼有感》 宋·岳飞 偶失龙头望 《鹤冲天·黄金榜上》 宋·柳永。

5. 关于龙的古诗

龙

作者：李峤

衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。

带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。

两千三百年前，一位诗人同时又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。他时而低首思索，时而仰天咏叹。在珠走玉盘级的诗句中，他把积郁在心头的那种疑惑一泻而出：

那远古的初态，是谁传告下来？

天地还未成形，凭什么来考证？

日夜水分，一片黑暗。

有谁能分辨极限？

天气运动，克盈无形。

如何可以识得天地？

禹用应龙。

如何沟通江海？

应龙怎样以尾划地？

江河流向海洋，有何经历？

日光无处不到，

烛龙如何再照？

太阳尚未升起，

神树为何闪耀光华？

这位士大夫就是春秋时期的著名诗人屈原。

上面的诗句来自他的《天问》。在诗中，屈原一口气提出了百余个问题，从自然到社会，从历史到传说，他都大胆地提出了怀疑，自然，“龙”这个神物也没逃脱他那敏锐的目光。因为传说当年大禹治水时，曾有应龙（一种有翼的龙）以尾划地，为禹指出疏导洪水的路线，于是才有后世江河的浩荡。

参考资料：

/culture/dragon/qiyuan/sh-1.htm

“驾飞龙兮北征”、“‘石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩”，

参考资料：

《湘君》

晴空万里出神龙，神龙一显曙光照

6. 写有关宁海名胜的诗句

宁海龙宫，地处天台华顶山北麓，群山环抱，峰峦叠嶂，崇山峻岭，龙蟠狮踞，村东有狮子山，村西有鸡冠山，两山对峙，山门连锁，围而不塞，藏风得水。在高山峡谷、青山碧水间，有一块天然平坦的盆地。这里的环境独特，景色秀美，有蛟龙藏卧的石窦潭、大泄潭，碧水辉映，常年不涸，犹如水晶宫，村名龙宫也由此而来。有“挺秀龙溪”，溪水源出于我县第一尖900多米高的大山，哗哗的溪水奔流不息地沿村流淌着，衬托出古村幽美的景色。小放泄、大放泄瀑布飞泻，壮观雄伟，气势磅礴。村后溪边有株400余年的大树，虬枝苍劲，形状如龙，号称龙树。

建于北宋宣和年间的龙宫古村，密布着一大片飞檐翘角、青瓦白墙、苍华古朴的建筑群舍，在秀丽山水的辉映下，呈现着生机与活力。宗祠墙门上有这样的诗句描述：“堂对屏山连科弟，瑧琦行门朝秀水，爱纳天璜绕祠流，护祖阴茂林竹秀。”这充分说明龙宫人对山水有着深厚的感情，真正体现了“村得山水而灵”的有效组合。龙宫是“世外桃源”，是人们探幽访古、寄情山水的旅游胜地。

7. 描写佛 诗句

禅客来问念佛理，我说此问从何起。

念佛是我我是谁，佛我究竟何为体。

水中月影镜中面，水月镜面从何现。

何者是何者真，请君问取镜中人。

城中娥眉女，珠佩何珊珊。鹦鹉花前弄，琵琶月下弹。

长歌三月响，短舞万人看。未必长如此，芙蓉不耐寒。

桃花欲经夏，风月催不待。访觅汉时人，能无一个在。

朝朝花迁落，岁岁人移改。今日扬尘处，昔时为大海。

有人把椿树，唤作白栴檀。学道多沙数，几个得泥丸。

弃金却担草，谩他亦自谩。似聚砂一处，成团也大难。

纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。

世间何事最堪嗟，尽是三途造罪楂。不学白云岩下客，一条寒衲是生涯。

秋到任他林落叶，春来从你树开花。三界横眠无一事，明月清风是我家。

身如菩提树，

心似明镜台。

时时勤拂拭，

莫使惹尘埃。

菩提本非树，

明镜变非台。

本来无一物，

何处惹尘埃.

佛语有云：宁静而致远

求自在不自在，得自在自然自在；

悟如来想如来，非如来如是如来。

桃花源记场面描写作文600字

1. 四年级下册佳句

四年级下册佳句 1.四年级（下）好段、好句有哪些

风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！2.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美.生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵.3心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云.心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香. 4蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨.5美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里.生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美。

2.四年级下册全部名言名句

学习：1. 读万卷书，行万里路。

2. 读书百遍，其义自见。3. 读书破万卷书，下笔如有神。

4. 学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。（意思是：只学习而不动脑筋思考，就会茫然不解；只凭空思考而不学习，就会疑惑不解。）

5. 少而好学，如日出之阳。（意思是：少年时期热爱学习，那就像刚出山的太阳，前程远大。）

6. 学然后知不足。（意思是：在不断学习后才能发现自己不足的地方。）

7. 善学者，人之长以补其短。8. 学如逆水行舟，不进则退。

珍惜时间：1. 光阴似箭，日月如梭。2. 少壮不努力，老大徒伤悲。

3. 放弃时间的人，时间也会放弃他。4. 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

5. 莫等闲，白了少年头，空悲切。6. 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

7. 勿谓今如不学有来日，勿谓今年不学有来年。道德品质：1. 谦受益，满招损。

2. 虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。3. 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

4. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

3.四年级下册语文好句

1、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地.2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞. 3、船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿. 4、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑. 5、海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头 微笑. 6、那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色. 7、一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸，躲在树枝间. 8、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼. 9、巨浪伸出双臂把我猛地托起. 10、收音机天天说个不停，令邻居十分讨厌！ 11、油蛉在这里低唱，蟋蟋们在这里弹琴. 12、春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来. 13、微风柔和地吹， 柔和地爱抚我的面孔. 14、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵. 15、落叶随着风高低起舞。

4.四年级好句大全

1、现在，我再次见到这灯光，有了一种亲切之感。

2、雾，永远似纱，似烟，似云。

3、雾，带给人们太多的遐想，又有太多的迷茫。

4、五月，斜风细雨，氤氲雾蒙蒙地美。

5、天，还是湛蓝的天；云，也还是洁白的云。

6、桃林，梦中的苍翠之林，神奇的千古神话之林。

7、所有的虚幻，在阳光下，无所遁形。

8、树木旁边是一层水雾，为村子增添了几分仙境般的感觉。

9、树林里，自然也少不了一层水雾笼罩着。

10、失去了自我的人，多么可怕！

11、失去了本真的世界，多么可怕！

12、山峦，树木，村庄，公路，全部笼罩在一片白色之中。

13、那海市蜃楼的景观，在她的手中，神话般的呈现出来。

14、雨滴滴落在林间的小路上。

15、有的水珠顺着树干一直流到树根。

16、一团迷雾从前方不远处滚滚散开。

17、细细的春雨让世界变得和平而且宁静。

18、雾中观花，水中望月中，世界，模糊了。

19、花儿无语，花下坚挺的绿无语，浅浅淡淡的香无语。

20、树，变成了是乳白色的影子。

21、江南的美就是阴雨绵绵，江南的韵就是斜风细雨。

22、山沟，槐花绽放依旧，一股感动的暖流却涌上了心头。

23、山，变成了乳白色的影子。

24、两侧山峰夹峙，陡壁峭立，树木苍翠，郁郁葱葱。

25、静默的山，流动的水，一动一静，构成一幅美妙和谐的沟底风景画。

26、经过一场秋雨的洗礼，林间透着凉意，被氤氲的水汽弥漫着。

27、她像一位画家，尽情挥洒着画笔，描摹着世间万物。

28、山沟，溪水，小道，槐花，渐渐淡出了我的视线。

29、田野上方覆盖着一层烟雾，迷迷蒙蒙的，仿佛一幅大肆渲染的水墨画。

30、雾，像一个披着淡淡乳白色婚纱的女子，羞答答的，从天而降。

31、花儿开在草地边缘，静静地释放浅浅淡淡的香。

32、河堤上的柳树，穿上一身绿装。

33、风，时而掠过头顶，时而抚着脸颊。

34、分辨不出五月里秀丽群山郁郁葱葱，只有朦胧的美。

35、灯光虽然昏暗，但仍能激起我的情绪。

36、当万道金光喷薄而出时，大雾，便渐渐的散去。

37、大雾，给人们送来了浪漫的美丽，也给人们带来了诸多不便。

38、油菜，像风烛残年的老人，被岁月压弯了腰。

39、呈现给你的，是一份静谧，一份安逸，一份神秘。

40、这条路，我曾无数次走过！

41、站在小草上，望着沉浸在烟雨中的村庄，感到格外寂静。

42、远处环绕的群山，被霏霏细雨覆盖着，雾蒙蒙地。

43、原本很清晰的世界，瞬间变得虚无而遥远。

5.小学4年级好词好句

潮汛 海涛 海啸 海浪 巨浪 恶浪 碧绿

海峡 海湾 海滨 海岛 海滩 沙滩 海潮

凤眼 媚眼 杏眼 斜眼 美目 俊目 秀目

朗目 星眸 失望 慈祥 敏锐 呆滞 凝视

眺望 慧眼 秋波 明亮 温柔 赞许 狡诈

专注 深邃 浑浊 关切 坚定 白净 红润

苍白 灰白 清瘦 憔悴 俏丽 端庄 秀丽 文静

英俊 严峻 动人 妩媚 可爱 慈祥 羞红 面孔 玉面 蜡黄

激动 喜悦 感激 欣慰 欢喜 欣喜 得意 惊讶 安详 坦然 腼腆 害羞 冷漠

冷淡 慈祥 妩媚 愤怒 失神 发呆 悲哀 愧疚 懊恼 阴险 狡黠 慌乱 恐惧 绝望

冷冰冰 羞答答 气呼呼 笑盈盈 乐呵呵 兴冲冲 喜洋洋 怒冲冲 笑眯眯

★那种叫“水晶”的葡萄，长长的，绿绿的，晶莹透明，真像是用水晶和玉石雕刻出来似的。

★那密实实、郁葱葱的叶子下，一嘟噜一嘟噜的葡萄挂满了架，有的紫红色，有的青绿色，像玛瑙，似翡翠。

★一朵朵鲜红的石榴花挂在树上，把石榴树打扮得像含羞的少女。

★熟透了的石榴，有时会炸开了皮，就像小孩子张大了嘴，露出了整齐的牙齿。

★那石榴个个都长得裂开了缝，露出像牙齿似的石榴籽，顶端几片叶子全拢在一起，像蝴蝶结似的，使它更加美丽。

★深秋时节，这树上的石榴全部裂开了嘴儿，好像是一朵朵盛开的鲜花。

★石榴熟透了，它们一个个绽开娃娃般可爱的圆脸和笑口，争相向人们报告着成熟的喜讯。

★石榴果实老熟时，裂开一口，露出珍珠玛瑙般的，好像少女嫣然一笑的皓齿。

★那椰子树叶像长长的羽毛一样，有风时树影婆娑，没风时也飘逸秀美。

★一株株挺拔笔直的椰子树，在蔚蓝的天空下，叶子像孔雀尾似的散开。

★高高的椰子树像一把太阳伞，总是向海倾斜着，微微地弯着腰。

★远处的小树林闪着绿幽幽的光，在微风中轻轻摇响绿叶，像是唱着一支动听的歌。

★树林醒来了，在晨风中梳理了头发，又忙着往脸上擦抹着玫瑰红的朝霞。

★树林被微风一吹，发出“沙沙”的响声，从远处看，好像大海起伏的波涛。

★那斑驳的树影清晰地投在小路上，好似一幅幅浓淡相宜的剪纸画。

★落尽了叶的杨树、榆树、槐树，向灰沉沉的苍穹伸张着炭条似的枝杈。

★六月的森林里，开满了各色各样的野花，灿烂得像撒满了宝石，铺上了锦缎。

★置身枫树林中，那数不尽的红叶就好似栖满枝头的红蝴蝶。

★这巨大的枫林又像一个盛装颜料的调色盆，将斑斓炫目的色彩一下子端到游人面前：大红、深红、淡红、橘黄、中黄、紫色……简直是应有尽有，使人目不暇接。

★漫山的枫叶红了，红得像晚霞，像火烧云，它们好像在和寒秋挑战，真是“霜叶红于二月花”。

★只见十余株又高又大的枫树，满树枫叶已是一片红，宛如一堆堆淋不灭的火焰。

★我轻轻拾起一片枫叶，那红彤彤的叶面上有着清晰的时脉，边缘上长出均匀的锯齿，样子虽然像伸开五指的小手，但颜色却像一团燃烧的火焰。

★山腰之上，黄栌树丛生，枝叶如云，金秋时节，层林尽染，如火如荼，恰似少女红装。

★香山的黄栌叶红彤彤的一片，像是从天而降的晚霞。

★这千树万树的红叶，愈到秋深，愈加红艳，再加上蓝蓝的天空中，几朵雪白的云朵相映照，远远看去，就像有大火在滚动。

★一阵风吹过，树叶沙沙地响着，飘下几片像飞舞着的彩蝶似的红叶。

★那石岩的缝隙间，生长着参天的古柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔，它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。

★山上长满了柏树，一棵树一个绿浪，层层叠叠卷上去，像一个立体的湖泊。

★在古柏丛中攀援而上，实在是清幽极了，空气里充满柏叶的清苦味，似乎置身于琼楼仙阁的香火缭绕之中。

★法国梧桐树上那鼓圆了的芽苞，已伸展开来，像一个个淡紫色的小喇叭。

6.四年级下册全部名言名句

学习：1. 读万卷书，行万里路。

2. 读书百遍，其义自见。3. 读书破万卷书，下笔如有神。

4. 学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。（意思是：只学习而不动脑筋思考，就会茫然不解；只凭空思考而不学习，就会疑惑不解。）

5. 少而好学，如日出之阳。（意思是：少年时期热爱学习，那就像刚出山的太阳，前程远大。）

6. 学然后知不足。（意思是：在不断学习后才能发现自己不足的地方。）

7. 善学者，人之长以补其短。8. 学如逆水行舟，不进则退。

珍惜时间：1. 光阴似箭，日月如梭。2. 少壮不努力，老大徒伤悲。

3. 放弃时间的人，时间也会放弃他。4. 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

5. 莫等闲，白了少年头，空悲切。6. 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

7. 勿谓今如不学有来日，勿谓今年不学有来年。道德品质：1. 谦受益，满招损。

2. 虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。3. 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

4. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

7.四年级下册语文的佳句

四年级下册语文的佳句

山上开满了映山红，无论花朵和叶子，都比盆栽的杜鹃显得有精神。油桐也正开花，这儿一丛，那儿一簇，很不少。山上沙土呈粉红色，在别处似乎没有见过。粉红色的山，各色的映山红，再加上或浓或淡的新绿，眼前一片明艳。

随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。

在洞口抬头望，山相当高，突兀森郁，很有气势。洞口像桥洞似的，很宽。走进去，仿佛到了个大会堂，周围是石壁，头上是高高的石顶，在那里聚集一千或是八百人开个会，一定不觉得拥挤。山上开满了映山红，无论花朵和叶子，都比盆栽的杜鹃显得有精神。油桐也正开花，这儿一丛，那儿一簇，很不少。山上沙土呈粉红色，在别处似乎没有见过。粉红色的山，各色的映山红，再加上或浓或淡的新绿，眼前一片明艳。

随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。

在洞口抬头望，山相当高，突兀森郁，很有气势。洞口像桥洞似的，很宽。走进去，仿佛到了个大会堂，周围是石壁，头上是高高的石顶，在那里聚集一千或是八百人开个会，一定不觉得拥挤。

8.四年级的优美句子,一定要短,要优美

夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。

秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。 Stray birds of summer come to my window to sing and fly away. And yellow lees of autumn, which he no songs, flutter and fall there with a sign. 2 世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。

O Troupe of little vagrants of the world, lee your footprints in my w ords. 3 世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。 它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。

The world puts off its mask of vastness to its lover. It becomes small as one song, as one kiss of the eternal. 4 是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。 It is the tears of the earth that keep here smiles in bloom. 5 无〔yin〕的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。

The mighty desert is burning for the love of a bladeof grass who shakes her head and laughs and flies away. 6 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。 If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars. 7 跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。

你肯挟 瘸足的泥沙而俱下么？ The sands in your way beg for your song and your movement, dancing water. Will you carry the burden of their lameness? 8 她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。 Her wishful face haunts my dreams like the rain at night. 9 有一次，我们梦见大家都是不相识的。

我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。 Once we dreamt that we were strangers. We wake up to find that we were dear to each other. 10 忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。

Sorrow is hushed into peace in my heart like the evening among the silent trees.11 有些看不见的手，如懒懒的微（风思si1）的，正在我的心上奏着 （chan3 yuan2）的乐声。 Some unseen fingers, like an idle breeze, are playing upon my heart the music of the ripples. 12 “海水呀， 你说的是什么？” “是永恒的疑问。”

“天空呀， 你回答的话是什么？” “是永恒的沉默。” What language is thine, O sea? The language of eternal question. What language is thy answer, O sky? The language of eternal silence. 13 静静地听，我的心呀，听那世界的低语，这是它对你求爱的表示呀。

Listen, my heart, to the whispers of the world with which it makes love to you. 14 创造的神秘，有如夜间的黑暗--是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间 之雾。

The mystery of creation is like the darkness of night--it is great. Delusions of knowledge are like the fog of the morning. 15 不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。 Do not seat your love upon a precipice because it is high. 16 我今晨坐在窗前，世界如一个路人似的，停留了一会，向我点点头又走过 去了。

I sit at my window this morning where the world like a passer-by st ops for a moment, nods to me and goes. 17 这些微思，是树叶的（su4 su4）之声呀；它们在我的心里欢悦地 微语着。 There little thoughts are the rustle of lees; they he their whisper of joy in my mind. 18 你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。

What you are you do not see, what you see is your shadow. 19 神呀，我的那些愿望真是愚傻呀，它们杂在你的哥声中喧叫着呢。 让我只是静听着吧。

My wishes are fools, they shout across thy song, my Master. Let me but listen. 20 我不能选择那最好的。 是那最好的选择我。

I cannot choose the best. The best chooses me.21 那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。 They throw their shadows before them who carry their lantern on their back. 22 我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。

That I exist is a perpetual surprise which is life. 23 “我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。你是谁呢，那样的沉默着？” “我不过是一朵花。”

We, the rustling lees, he a voice that answers the storms, but who are you so silent? I am a mere flower. 24 休息与工作的关系，正如眼（jian3）与眼睛的关系。 Rest belongs to the work as the eyelids to the eyes. 25 人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。

Man is a born child, his power is the power of growth. 26 神希望我们酬答他，在于他送给我们的花朵，而不在于太阳和土地。 God expects answers for the flowers he sends us, not for the sun the earth. 27 光明如一个的孩子，快快活活地在绿叶当中游戏，它不知道人是会欺 诈的。

The light that plays, like a naked child, among the green lees hily knows not that man can lie. 28 啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的（chan3 yu2） 去找寻。 O Beauty, find thyself in love, not in the flattery of thy mirror. 29 我的心把她的波浪在世界的海岸上冲激着，以热泪在上边写着她的题记： “我爱你。”

My heart beats her wes at the shore of the world and writes upon it her 。

帮忙找下名著的精彩片断~

1. 作文：改写《桃花源记》600字左右

东晋太元年间，武陵郡有一个人以打鱼为生。有一天他顺着溪水边划船边，划着划着，却忘记了路程的远近。忽然遇到了一大片的桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树木，花草遍地都是，鲜嫩而又美丽，落花纷纷。渔人感到十分诧异，这里的桃花真美呀，难道前面有什么吗？他想，出于好奇心，于是他又继续往前走，想走到林子的尽头。

桃林的尽头正是溪水的发源地，一座山出现在渔人面前，山上有一个小洞口，洞里隐隐约约似乎有亮光。渔人于是下了船，从洞口处进去。刚开始，洞口十分狭窄，只能容一个人通过。又走了几步后，眼前突然变得开阔敞亮了。呈现在渔人眼前的是：一大片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹林之美。这里的田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡的叫声和狗的叫声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，奇怪的是这里男男女女的穿戴跟桃源以外的人完全一样，老人们都坐在椅子上闲聊，孩子们都在田间打闹嬉戏。个个都十分安闲、快乐。

突然有一个村人发现了渔人，十分惊讶，于是走过去问道：“请问，您是从哪里来的？”“哦，我是从武陵郡来的。”“您是怎么知道这个地方的？”“我是无意间来到这里的。”村人见这位渔人并没有什么恶意，于是便把渔人邀请到自己家里去作客，摆了酒，又杀鸡，做了香喷喷的饭菜来款待他，村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先是为了躲避秦时的战乱，领着妻子、儿女和乡亲们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。“请问，现在是什么朝代？”“现在是晋朝。”“晋朝？难道不是秦朝吗？”渔人感到十分惊异他们竟不知道有过汉朝，那魏和晋就更不用说了，渔人把自己知道的事情都告诉了村民，村民十分感叹。几天后，渔人怕家里人担心他，于是告辞了，在离别之前，村人嘱咐他说道：“我们这个地方不值得对外人说。”

渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划了回去，心想：“这样好的一个地方，以后一定要再来。”于是他处处都做了记号。到了郡城后，他去拜见了太守，把他发现桃花园和做记号的事告诉了太守，太守大怒：“放肆，竟有人不归顺我朝，明天我叫人随你前去。”可是他们去的时候，却迷了路，再也找不到通往桃源的路了。于是人们都认为渔人是骗子。

这件事也传到了南阳刘子骥的耳中，刘子骥是个志向高洁的隐士，于是高高兴兴准备前去，但未能实现。不久他因病而去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了

2. 桃花源记 作文含景物描写 800字左右

满意答案 好评率：35%桃花源记

寻寻觅觅，热热闹闹，安安宁宁息息。万物苏醒时候，出田耕地。三日两夜绵雨，怎敌他耕织兴致。燕过也，正舒畅，却是桃花源记。

——调寄《声声慢》

环境优美

一条河，两岸花草树，剪刀似的二月春风拂过，泥融飞燕子。日光下，杨柳与河中鸳鸯相映成趣，碧丝般的草正抖着它身上的雨水。雨刚过，一条彩虹挂在了两山间，人见了，心情格外开朗。百花盛放，蜜蜂正忙着蜜，当中也肯定少不了桃花了。此时正是桃花怒放的好时节，远远地就闻到了桃花香，近看更有味，仅颜色就分成了红、粉红、白三种，含苞待放的给了桃花希望，正在盛开的则给了桃花活力。

看到了这么美的景色，我情不自禁的深呼吸了一口气。哇！多么新鲜！它没有废气，没有垃圾散发出来的那股臭味，没有尘埃，仿佛有人给空气消毒过，消毒，也没有消毒剂的味。

社会和谐

桃花林下，闻人语响，各家开始做起了饭，做饭，他们用上了天然气，无污染便保持了空气的清新。看见炊烟升起，田里的耕作者纷纷放下手中活，回家准备吃饭。

我走入一户人家去，他们也不问我是谁，见有生人来，便邀我留下吃便饭。我好生奇怪，他便跟我说：“这和谐的哪用得着猜疑？社会上的人相亲相爱；在重要事上，一致；在次要事上，自由。”哦！这与以前的社会已经大不相同了！

这难道就是我历经山重水复找到的桃花源？我简直不敢相信自己的眼睛。的确，一觉醒来，一切便灰飞烟灭。

3. 以新桃花源记为题写一篇600字作文

一提起桃花源，人们定会想到陶渊明所作的《桃花源记》吧。

在一个凉爽的秋天，我有幸随文学

社去桃花源风。挑花源是一条长长的迁回曲折的大峡谷。一进源门，只见一条清澈的小溪贯穿于谷中，欢快地由谷底深处流来，又向远方流去。我们于是沿溪行，悠闲自在。两边高耸的山峰，就像一排排巨人，个个穿着绿色的礼服，威武无比。它们便是欢迎游人来此的仪仗队呀！

一路虽无奇景，但整个山谷充满了神秘和幽静，偶尔也能发现一些古朴的民居点缀其间。山风轻轻抚面，竟带来一阵阵泥土的芳香，原来此地真有“良田美池”。块块平整的土地沿着山谷直往里伸，勤劳的桃源人正在田间耕种。我还见到了许多挑树列于溪边。只可惜，这是秋天，桃树未开出美丽的桃花，我不禁有点遗憾。但我想待到明年桃花开时再来，不就可以消除自己的失落感吗？

一路欢歌笑语，我们终于到达了谷底。此地有远近闻名的“天下第一泉”。去观泉的山路十分陡峭，但当“天下第一泉”终于投人我的眼帘时，一路的疲劳便一扫而光。说是泉，实则为一条大瀑布。瀑布旁的石壁上刻有“天下第一泉”五个刚劲有力的大字，此乃陆羽所题。瀑布由岩顶飞泻下来，分为九叠。秋天的瀑布已不再是那么雄壮，但它流得潇洒，流得舒坦。瀑布下的泉水清得让人感觉不到这是水。水边有很多形状不一的大石头，石头上刻着一些字：“液雨滋天”、“仰止”、“谷帘泉”。

坐在石上，尽情欣赏这美妙的山水，让大自然的色彩充满你的眼睛，或者闭着眼睛睡上一觉，任泉水的飞沫打湿你的脸，岂不是人生一大享受吗？“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”此时的我，已被山水陶醉，不知何时产生了一种“何似在人间”的感觉，如步人梦幻世界。这时，你会很快地拿出照相机，撼下快门，把这一切都变为一种永恒的纪念。

我想，居住在此美境中的山民，一定十分幸福快乐吧？他们说：现在交通虽很发达，可是这谷实在是太深了，所以他们也不大外出，种地养蚕，自得其乐。怪不得陶渊明称此为与世隔绝之地。（初中作文）

“降陌交通，鸡犬相闻”。天是那样蓝，山是那样高，谷是那样深，蓝天下的一个小村庄在大峡谷安详地度过了一年又一年，这便是

4. 世外桃源作文 600字、接近桃花源记

一提起桃花源，人们往往会想到某些好的事物，可不是么，人间仙境般的桃花源啊！可你何曾真正的实现过。

每个人的心中都有自己的桃花源，对于树木来说，充满阳光的地方是自己心目中的桃花源；对于鸟儿们来说，茂密的树林是自己的桃花源；对于白云来说，晴朗的蓝天是自己心中的桃花源……可对于我来说呢？

我心中的那个桃花源。不只是因为自己的性格内向还是其他原因，我心中的桃花源是远离了世间的喧嚣与污尘。

那是一个晴朗的夜晚，，我独自漫步在一片广阔的草坪上，踏上去的每一步都是软软的。这个夜是出奇的静，草在这时也睡熟了，于是我不忍心再向下走下去，便原地坐了下来，贪婪的呼吸着清新的空气。

仰望天空，月亮笑得格外灿烂，高高的，被栓在了天上，我本想用手将它取下，留为纪念，但又缩了回去，不要太自私，要不别人也再看不到这月亮了。月亮，你是不是也怕惊醒了他们才不说话的呢？

同样衬托在深蓝色的夜空下的还有那群闪烁的星，小时候听妈妈说星星是会眨眼的，我还不信，但现在终于相信了，你真会眨眼，像萤火虫一样即使你们不会到处飞淘气的星啊，你怎么也不说话了呢？

偶尔的一道流星缓缓的滑过视线中的天宇，尔后，留下了一道温柔的弧线，但也随着你的消失不存在了，这颗星从何出来，又从何处落，我也不知了，只见天又恢复为原来的寂静。

那条长长的啊！以前汹涌的他又变得平静了，像是变了一个人似的。我不由的又想起了牛郎和织女，两人何时才能永远相聚呢？那条呀！

周围没有一棵树，不杂乱，如同我现在的心思，没有任何压迫感。我本想在这时哼一首小曲，可又被这夜给下退却了。

我刚发现我的脚边还生长着的几棵充满生机的蒲公英，一阵微风拂过，那白色的像降落伞般悠然飘去。去吧，到你该到的地方去。

夜又变得异常的寂静。

或许你会说我是一个辟世者，我也不知道。只是觉得远离了已久的喧嚣，倾听“静”的声音，品味“静”的味道。

回忆心中的桃花源，那颗流星会飞到何处？

在一片小树林里，有鸟儿惋转的歌唱；蜜蜂、蝴蝶轻盈的蜜；花儿们争纷斗艳，一个比一个开的鲜艳；草儿们都穿着翠绿的衣裳，桃花、海棠花、栀子花、梅花、桂花……一年四季都开的灿烂.有一间小木屋在草地上，在小木屋的四周有许多的野花.打开小木屋子的窗子就可以看见叮咚流淌的小溪，小鱼在溪里嬉戏，还有许多的小动物：松鼠、猴子、小兔、马儿……

春天，桃花落英缤纷时，我在草地上与小兔玩耍，与马儿奔跑.累了，躺在草地上休息，吹春天暖暖的风唱着亲切动听的歌，渴了，在小溪边喝一口清澈而甘甜的溪水，饿了，在草坪上收割自己种的粮食.

夏天，栀子花飘香十里时，我在草地上与太阳捉迷藏，与知了一起欢唱，热了，就用小溪水淋透自己，哼着清爽的小调，困了，在小木屋里睡上一个甜美的觉，鸟儿为我唱入睡歌，太阳叫我起床，烦了，摘一朵栀子花闻闻它的香，便会使心情舒畅.

秋天，桂花花枝招展时，我在桂花树下与桂花一起舞动，吹着凉爽的秋风，摘朵桂花插头上，香气扑鼻，好像可以招来蜜蜂蝴蝶.

冬天，梅花时，我在屋旁与动物们打雪仗，划雪…….冷了，看看傲骨绽放的梅好像也没那么冷了.

我自由自在，无拘无束的在这过了一个又一个的春天与冬天.我，快乐开心，没有压力的在这儿与动物玩耍了一次又一次.

在我们每个人的心中都有一个美好的地方，都有一个桃花源.只要你用心去打开它.你会发现其实

5. 桃花源作文,不少于600字

在陶渊明的《桃花源记》里，我们有幸欣赏到了世外的清闲平适，感受到了自然和谐的社会之美，与渔人一起经历了这场奇妙之旅。

但我们或多或少会羡慕渔人，竟如此地走进这个天府之国，而同时也产生许多个问题：渔人为什么要离开桃源，那里不是人间仙境吗？渔人为什么“不守信用”把他的经历告知太守？为什么渔人再访桃花源时找不到记号而迷了路……那么，现在就让“知道”记者乘坐时光机，回到过去，为我们拨开迷雾吧！很快，“知道”记者找到了渔人……知道：“你好！我是一位未来世界的记者，在得知你的奇遇之后，很想为你做一个专题报道，你可以接受请求并配合我回答我的问题吗？”渔人（顾不得疑惑，只想快点诉说自己的故事）：“好啊，求之不得呢！”知道：“请问，桃花源是个如此令人向往的人间仙境，为什么你停留几天就离开了呢？”渔人：“其实，我也不想离开，但我的家人还在等我，我实在不能丢下他们，他们需要我。虽说我们的生活很艰苦，但我们的家毕竟是我辛勤劳动构建起来的，那间房子也有很多回忆。

虽然那里不如桃花源里民风淳朴，让我无忧无虑，但我的生活已经让我很满足了。至少我还没有被这个黑暗社会残害。”

知道：“哦，那么，故事中村人不是告诉过你‘不足为外人道也’吗？你为什么还要把此事告诉太守，还让他派人前往呢？”渔人：“太守是一位清正廉洁的父母官，也正因为这样，他得罪了不少贪官污吏，所以被陷害，不久就要被革职返乡了。我担心他会受到迫害，正好又发现了桃源，所以就……本来我想告诉了村民关于太守的事之后，他们一定会谅解并接受太守的，可惜没有找到桃花源。

太守已经逝世了，但令我仍不能明白的是，那些记号为什么会在短短几天消失？在我离开后那几天，天气变化是不可能销毁记号的啊！”为了找到答案，“知道”记者利用GPS定位系统找到桃源，几经周折来到桃源村，也向村民们说明了（情况）事况，他们这才恍然大悟。听到那位素未谋面的太守已去世，他们痛感惋惜：“我们当时害怕暴露了住处，就悄悄跟着渔人出了洞口，果真发现他做了记号，因为担心他心怀不轨，所以就在他走远以后，把他做的记号全部抹去了。

可没想到他是要救人呀！都怪我们只想到自己，（没有帮助）牺牲了一位难得心怀人民的好官啊！我们对不起渔人，对不起太守啊！”真相终于大白，误会也得以解释，相信这个古老的故事总能教会我们某种善良与信任。

6. 暗恋桃花源生活场景作文

上周末有幸观看了台湾著名导演赖声川的经典话剧《暗恋桃花源》。

剧情我就不在此赘述了，只想说说自己看后的感觉。我一向是对悲剧不感冒的，也许这是一种不成熟的表现，但我确确实实不喜欢看悲剧，所以《暗恋》看得我是挺无趣的，毕竟这样类似的故事也看得太多了，而且大段大段琼瑶式的的台词，尤其是刚开场那会儿，琼瑶的一塌糊涂，受不了。

《桃花源》是喜剧，所以我对它的兴趣高一些，更何况有何炅谢娜这两个活宝，想不笑都难啊！但是意外的惊喜来自老陶的扮演者俞恩泰，就是《武林外传》里面的“关中大侠”——吕秀才，初入桃花源时的一句：“哇塞，芳草鲜美；，落英缤纷！”实在是太经典了！看《武林外传》的时候就觉得他和佟掌柜俩人身上最有料，是我最喜欢的两个人物。这次看了他在话剧中的表现，发现依然是最出彩的一个，不愧是上戏硕士啊，功力的确深厚！其实我觉得《桃花源》表面上是一出热热闹闹的喜剧，本质上实际是一出套在喜剧套子里的悲剧，用喜剧的形式来表现悲剧，笑声中会有苦涩的感觉。

尤其是最后，老陶本来已经在桃花源过上了无忧无虑的生活，却因为仍然无法忘记春花，回到武陵，想把春花甚至袁老板都带到那个人间仙境去。但是武陵的一切已经物是人非，老陶原本应该是丈夫的角色，现在却成了局外人，即便如此，他一心想的还是要和故人去分享那个完美世界。

热闹的开场，寂寥的结局，老陶的悲哀用嬉笑吵闹的喜剧形式表现出来，反而更让人平添了几分隐隐的心痛。另外还想提一句，那个不时出现的白衣女子，口口声声要找的刘子骥，和《桃花源记》中的“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终……”提到的那个人名字一模一样啊！这也是我几天之后才想起来的，但是还是不懂她的串场有什么特殊含义吗？哪位能给解释一下？。

7. 帮我找几篇有关写桃花源的作文 600字

陶渊明笔下的桃花源可谓是人间仙境，鸟语花香，远离城市的喧嚣，人与自然和谐的融为一体，让人把一切都忘得一干二净，然而在我心中也有一个属于自己的“桃花源”，短暂的离开喧嚣的城市独自来到这个我心灵上的人间仙境。

在奶奶家的顶楼上有一块平台，起初这里空空的，看上去很荒凉，但总会有些不甘寂寞的人为那个平台增添色彩，现在的平台摆满了花花草草，细心的人更是为它们搭建了一间玻璃小屋。无意中闯进了这个充满生机的世界，便喜欢上了这里无法自拔。

每天放学后，我都会去那里报到，享受那个世界带给我的舒适感，我紧张疲惫的身心会在这里得到释然，闻着那清新的空气，突然觉得生活也不过如此，每天做着一样的事情，重复着一样的节奏，慢慢去习惯自己不喜欢做但又不得不做的事情。看看那些生机盎然的植物，简单而又多姿多彩的生活，没有城市的嘈杂熙攘，没有人与人之间的尔虞我诈，更不用为了生计而匆忙奔波，其实简单也好是一种美。

夜空因繁星而增添美丽，平台因花草而变得生机盎然，我想生活也正是因为琐碎，复杂而变得真实丰富吧。

——滴墨楼——

弃官归隐虽然让陶渊明远离了官场的污浊，但却不得不忍受贪官污吏的横征暴敛。其实无论自己身在何处都无法逃避世俗的束缚，除非自己是个不食人间烟火的天使。“桃花源”并不是世上已出具体的地方而是自己心里的一种仙境般的意境。

只要在心中保留一处这样的桃花源，当嘈杂繁芜的生活让心灵无法安定的时候，自然就会想起桃花源那仙境般的生活，这样心灵才不会形同虚设，无论生活遭遇了怎样的烦恼，心灵的美好总会指引它去寻找属于它的归宿，那里是一处宁静的港湾，不管经历了怎样的大风大浪，最终都会在那里停泊。

守住心中的桃花源，才不会让自己迷失方向。

8. 我心中的桃花源作文600字

我心中的桃花源是一个举世无双，风景优美的地方.在那的山峰十分的独特，既险峻陡峭，但又秀美壮观，山峦起伏，好似绿色的波澜，十分的令人赏心悦目，山峰高不可攀，似一把利剑直指云霄，且山上，有一条瀑布从山上直奔而下，飞流万丈，好象一条堆了霜雪的白练，飞珠乱溅，令人叹为观止.山上还有许多奇珍异兽，都能与人和睦相处.

从山上奔流直下的瀑布下有一条河流，如一条逶迤的玉带在群山之中蜿蜒盘旋，河岸两旁有桃树林，开满桃花，花瓣从树上落到河面上，仿佛给河流铺上了一块粉红色的地毯，散发着独特的魅力.河岸边的桃花一大簇一大簇的开着，大片大片，如粉红色的火焰，熊熊的燃烧着，永不停息.一年四季，树上都挂着硕大无朋的桃子，伸手即可拿到.这条河水清可见底，纤尘不染.其中有许多的游鱼在嬉戏，其中有许多的鱼竟然都是美丽异常锦鲤呢！这条河有一个美丽的名字----彩带河

在河岸旁的桃林附近，有一块宽敞无比的草原，也有一个好听的名字叫彩虹草原.因为这片草原之上时常出现一到亮丽无比的彩虹，闪烁着那美丽的七色的光辉.这块草地绿油油的，绿的是那么的养眼，好似一块碧绿的翡翠，上面开着五颜六色的小野花，野百合，车前草，野矢菊，勿忘我~~~~等等.像星星眨着它的小眼睛.别提有多有趣了.草儿细细的，软绵绵的如一块漂亮的绿绒毯，躺在上面，清风吹拂着你，嗅着百花的芬芳，听着小鸟的啼叫，可以立即使你安然入睡.

我心中的桃花源，也有村落.在村落里，返朴归真，没有工厂的尘烟，有清新的空气可以呼吸，天空是那么的蔚蓝，还漂浮着朵朵白云，没有钢筋混凝土建成的高楼大厦，只有草舍茅屋，在这里看日出日落是一种享受，这真是一幅美好的乡村风景图.人们邻居之间，和和美美，从不发生纷争.且都是一群善良的村民，他们互相团结，互相依靠，对外人也如对自家的人一样亲切.村里的人奋发向上，欣欣向荣，他们永远都是快乐的人，永远都是淳朴的.

心中的这个桃花源是长存于我的心中的，希望我心中的桃花源总有一天能够实现，但现在就让它成为我心中的一的美好的幻想吧！

9. 《桃花源记》

自从读了陶渊明的《桃花源记》，我就一直幻想有朝一日，哪位好心的神仙见我对桃花源的迷恋，感动了，带我去看看桃花源，哪怕一眼也好，我就满足了。可童话究竟是童话，桃花源只是陶渊明的一个理想而已。

我也希望现实生活中的世界，能像桃花源这个幻想世界一样，和睦相处，可童话与现实总是有差距的。就说那天从将军山回来，乘88路车，从终点站上车时，都想抢到位子坐，于是，有的人把自己的包从窗口扔进某个座位占位；有的把守车门，不让别人接近。那车门一开啊，哗一下，人们争先恐后的挤，一位妇女，为了能占到位，不顾个人尊严，冒着人们的谴责，双手死死的把住车门，不让别人上车，连声叫：

“宝宝，你上，帮妈妈抢个位呀……”人们见了，有的一笑置之，有的破口大骂这妇女……总之，大家这个吵，那个叫，甚至有的人为了座位，竟动手了。这与童话中的和睦世界形成了鲜明的对比。

在《桃花源记》里，陶渊明构思了一个环境优美的世界，可在现实中，环境污染已成为当今社会的一大难题，胡乱砍伐树木，往河里排放废水……今年春节，我们一家去夫子庙玩，看见那刚经治理过的才变清澈的秦淮河中央有一个怪东西，原来是一排污管道，为了不使秦淮河再受污染，临近秦淮医院和生活区的一片河水都用上了排污管道，让废水经过排污管道过滤成清水再流进秦淮河。当时，我听了，心中真不是滋味。环境污染真是太厉害了！

《桃花源记》里，那桃花源是一个和平世界，没有战争。

但现实生活中，地球上战乱频繁，什么“中东战争”“9·11”

……使得无辜的老百姓沦为难民，家破人亡。和桃花源真是无法相比。

时间一天天过去，春去秋来，时光荏苒。可是环境污染依旧，人们争吵依旧，地球上战乱依旧，我的“桃花源梦”何时才能成真

《朝花夕拾》

<<狗·猫·鼠>>

这确是先前所没有料想到的。现在我已经记不清当时是怎样一个感想，但和猫的感情却终于没有融和；到了北京，还因为它伤害了兔的儿女们，便旧隙夹新嫌，使出更辣的辣手。“仇猫”的话柄，也从此传扬开来。然而在现在，这些早已是过去的事了，我已经改变态度，对猫颇为客气，倘其万不得已，则赶走而已，决不打伤它们，更何况。这是我近几年的进步。经验既多，一旦大悟，知道猫的偷鱼肉，拖小鸡，深夜大叫，人们自然十之九是憎恶的，而这憎恶是在猫身上。如我出而为人们驱除这憎恶，打伤或了它，它便立刻变为可怜，那憎恶倒移在我身上了。所以，目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘！滚！”小小平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢，但现下也还未决心实践，正在研究而且推敲。

<<阿长与山海经>>

但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。

“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”

梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。

她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——

“阿妈，恭喜……。”

“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。

她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。

<<阿长与山海经>>

虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。

“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……”

母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。

<藤野先生 >

大概是物以希为贵罢。北京的运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。

<藤野先生 >

我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。

但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。

他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字.

《二十四孝图》

我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写起来，须是“麻胡子”。那么，这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是什么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。

只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！

《二十四孝图》

现在想起来，实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的，却很少见绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米。何况现在早长大了，看过几部古书，买过几本新书，什么《太平御览》咧，《古孝子传》咧，《人口问题》咧，《节制生育》咧，《二十世纪是儿童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很。不过彼一时，此一时，彼时我委实有点害怕：掘好深坑，不见黄金，连“摇咕咚”一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。我想，事情虽然未必实现，但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。

《二十四孝图》

每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

在书塾之外，禁令可比较的宽了，但这是说自己的事，各人大概不一样。我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事，雷公电母站在云中，牛头马面布满地下，不但“跳到半天空”是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。这所报的也并非“睚眦之怨”，因为那地方是鬼神为君，“公理”作宰，请酒下跪，全都无功，简直是无法可想。在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。然而究竟很有比阳间更好的处所：无所谓“绅士”，也没有“流言”。

《骆驼祥子》第一章

有了这点简单的分析，我们再说祥子的地位，就象说——我们希望——一盘机器上的某种钉子那么准确了。祥子，在与“骆驼”这个外号发生关系以前，是个较比有自由的洋车夫，这就是说，他是属于年轻力壮，而且自己有车的那一类：自己的车，自己的生活，都在自己手里，高等车夫。这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。

他不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。若他的环境好一些，或多受着点教育，他一定不会落在“胶皮团”①里，而且无论是干什么，他总不会辜负了他的机会。不幸，他必须拉洋车；好，在这个营生里他也证明出他的能力与聪明。他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。生长在乡间，失去了父母与几亩薄田，十八岁的时候便跑到城里来。带着乡间小伙子的足壮与诚实，凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全作过了。可是，不久他就看出来，拉车是件更容易挣钱的事；作别的苦工，收入是有限的；拉车多着一些变化与机会，不知道在什么时候与地点就会遇到一些多于所希望的报酬。自然，他也晓得这样的机遇不完全出于偶然，而必须人与车都得漂亮精神，有货可卖才能遇到识货的人。想了一想，他相信自己有那个资格：他有力气，年纪正轻；所差的是他还没有跑过，与不敢一上手就拉漂亮的车。但这不是不能胜过的困难，有他的身体与力气作基础，他只要试验个十天半月的，就一定能跑得有个样子，然后去赁辆新车，说不定很快的就能拉上包车，然后省吃俭用的一年二年，即使是三四年，他必能自己打上一辆车，顶漂亮的车！看着自己的青年的肌肉，他以为这只是时间的问题，这是必能达到的一个志愿与目的，绝不是梦想！

《骆驼祥子》第一章

祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。

怎样过这个“双寿”呢？祥子有主意：头一个买卖必须拉个穿得体面的人，绝对不能是个女的。最好是拉到前门，其次是东安市场。拉到了，他应当在最好的饭摊上吃顿饭，如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完，有好买卖呢就再拉一两个；没有呢，就收车；这是生日！

自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不着为“车份儿”着急，拉多少钱全是自己的。心里舒服，对人就更和气，买卖也就更顺心。拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了！

可是，希望多半落空，祥子的也非例外。

《骆驼祥子》第二章

因为高兴，胆子也就大起来；自从买了车，祥子跑得更快了。自己的车，当然格外小心，可是他看看自己，再看看自己的车，就觉得有些不是味儿，若不快跑的话。

他自己，自从到城里来，又长高了一寸多。他自己觉出来，仿佛还得往高里长呢。不错，他的皮肤与模样都更硬棒与固定了一些，而且上唇上已有了小小的胡子；可是他以为还应当再长高一些。当他走到个小屋门或街门而必须大低头才能进去的时候，他虽不说什么，可是心中暗自喜欢，因为他已经是这么高大，而觉得还正在发长，他似乎既是个成人，又是个孩子，非常有趣。

这么大的人，拉上那么美的车，他自己的车，弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响；跑得不快怎能对得起自己呢，怎能对得起那辆车呢？这一点不是虚荣心，而似乎是一种责任，非快跑，飞跑，不足以充分发挥自己的力量与车的优美。那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。若胆壮不就是大意，祥子在放胆跑的时候可并不大意。不快跑若是对不起人，快跑而碰伤了车便对不起自己。车是他的命，他知道怎样的小心。小心与大胆放在一处，他便越来越能自信，他深信自己与车都是铁作的。

《骆驼祥子》第四章

太阳平西了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河里没有多少水，可是长着不少的绿藻，象一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出些微腥的潮味。河岸北的麦子已吐了芒，矮小枯干，叶上落了一层灰土。河南的荷塘的绿叶细小无力的浮在水面上，叶子左右时时冒起些细碎的小水泡。东边的桥上，来往的人与车过来过去，在斜阳别显着匆忙，仿佛都感到暮色将近的一种不安。这些，在祥子的眼中耳中都非常的有趣与可爱。只有这样的小河仿佛才能算是河；这样的树，麦子，荷叶，桥梁，才能算是树，麦子，荷叶，与桥梁。因为它们都属于北平。

坐在那里，他不忙了。眼前的一切都是熟习的，可爱的，就是坐着死去，他仿佛也很乐意。歇了老大半天，他到桥头吃了碗老豆腐：醋，酱油，花椒油，韭菜末，被热的雪白的豆腐一烫，发出点顶香美的味儿，香得使祥子要闭住气；捧着碗，看着那深绿的韭菜末儿，他的手不住的哆嗦。吃了一口，豆腐把身里烫开一条路；他自己下手又加了两小勺辣椒油。一碗吃完，他的汗已湿透了裤腰。半闭着眼，把碗递出去：“再来一碗！”

站起来，他觉出他又象个人了。太阳还在西边的最低处，河水被晚霞照得有些微红，他痛快得要喊叫出来。摸了摸脸上那块平滑的疤，摸了摸袋中的钱，又看了一眼角楼上的阳光，他硬把病忘了，把一切都忘了，好似有点什么心愿，他决定走进城去。

《骆驼祥子》第八章

他对高妈有相当的佩服，觉得这个女人比一般的男子还有心路与能力，她的话是抄着根儿来的。他不敢赶上她去闲谈，但在院中或门口遇上她，她若有工夫说几句，他就很愿意听她说。她每说一套，总够他思索半天的，所以每逢遇上她，他会傻傻忽忽的一笑，使她明白他是佩服她的话，她也就觉到点得意，即使没有工夫，也得扯上几句。

不过，对于钱的处置方法，他可不敢冒儿咕咚的就随着她的主意走。她的主意，他以为，实在不算坏；可是多少有点冒险。他很愿意听她说，好多学些招数，心里显着宽绰；在实行上，他还是那个老主意——不轻易撒手钱。

不错，高妈的确有办法：自从她守了寡，她就把月间所能剩下的一点钱放出去，一块也是一笔，两块也是一笔，放给作仆人的，当二三等巡警的，和作小买卖的，利钱至少是三分。这些人时常为一块钱急得红着眼转磨，就是有人借给他们一块而当两块算，他们也得伸手接着。除了这样，钱就不会教他们看见；他们所看见的钱上有毒，接过来便会抽干他们的血，但是他们还得接着。凡是能使他们缓一口气的，他们就有胆子拿起来；生命就是且缓一口气再讲，明天再说明天的。高妈，在她丈夫活着的时候，就曾经受着这个毒。她的丈夫喝醉来找她，非有一块钱不能打发；没有，他就在宅门外醉闹；她没办法，不管多大的利息也得马上借到这块钱。由这种经验，她学来这种方法，并不是想报复，而是拿它当作合理的，几乎是救急的慈善事。有急等用钱的，有愿意借出去的，周瑜打黄盖，愿打愿挨！

《骆驼祥子》第三章

不知道在什么时候，他坐下了。若是他就是这么死去，就是死后有知，他也不会记得自己是怎么坐下的，和为什么坐下的。坐了五分钟，也许是一点钟，他不晓得。他也不知道他是先坐下而后睡着，还是先睡着而后坐下的。大概他是先睡着了而后坐下的，因为他的疲乏已经能使他立着睡去的。

他忽然醒了。不是那种自自然然的由睡而醒，而是猛的一吓，象由一个世界跳到另一个世界，都在一睁眼的工夫里。看见的还是黑暗，可是很清楚的听见一声鸡鸣，是那么清楚，好象有个坚硬的东西在他脑中划了一下。他完全清醒过来。骆驼呢？他顾不得想别的。绳子还在他手中，骆驼也还在他旁边。他心中安静了。懒得起来。身上酸懒，他不想起来，可也不敢再睡。他得想，细细的想，好主意。就是在这个时候，他想起他的车，而喊出“凭什么？”

“凭什么？”但是空喊是一点用处没有的。他去摸摸骆驼，他始终还不知自己拉来几匹。摸清楚了，一共三匹。他不觉得这是太多，还是太少；他把思想集中到这三匹身上，虽然还没想妥一定怎么办，可是他渺茫的想到，他的将来全仗着这三个牲口。

《骆驼祥子》第三章

灰天上透出些红色，地与远树显着更黑了；红色渐渐的与灰色融调起来，有的地方成为灰紫的，有的地方特别的红，而大部分的天色是葡萄灰的。又待了一会儿，红中透出明亮的金黄来，各种颜色都露出些光；忽然，一切东西都非常的清楚了。跟着，东方的早霞变成一片深红，头上的天显出蓝色。红霞碎开，金光一道一道的射出，横的是霞，直的是光，在天的东南角织成一部极伟大光华的蛛网：绿的田，树，野草，都由暗绿变为发光的翡翠。老松的干上染上了金红，飞鸟的翅儿闪起金光，一切的东西都带出笑意。祥子对着那片红光要大喊几声，自从一被大兵拉去，他似乎没看见过太阳，心中老在咒骂，头老低着，忘了还有日月，忘了老天。现在，他自由的走着路，越走越光明，太阳给草叶的露珠一点儿金光，也照亮了祥子的眉发，照暖了他的心。他忘了一切困苦，一切危险，一切疼痛；不管身上是怎样褴褛污浊，太阳的光明与热力并没将他除外，他是生活在一个有光有热力的宇宙里；他高兴，他想欢呼！

《骆驼祥子》第三章

村犬向他叫，他没大注意；妇女和小孩儿们的注视他，使他不大自在了。他必定是个很奇怪的拉骆驼的，他想；要不然，大家为什么这样呆呆的看着他呢？他觉得非常的难堪：兵们不拿他当个人，现在来到村子里，大家又看他象个怪物！他不晓得怎样好了。他的身量，力气，一向使他自尊自傲，可是在过去的这些日子，无缘无故的他受尽了委屈与困苦。他从一家的屋脊上看过去，又看见了那光明的太阳，可是太阳似乎不象刚才那样可爱了！

村中的唯一的一条大道上，猪尿马尿与污水汇成好些个发臭的小湖，祥子唯恐把骆驼滑倒，很想休息一下。道儿北有个较比阔气的人家，后边是瓦房，大门可是只拦着个木栅，没有木门，没有门楼。祥子心中一动；瓦房——财主；木栅而没门楼——养骆驼的主儿！好吧，他就在这儿休息会儿吧，万一有个好机会把骆驼打发出去呢！