三十六计中的借尸填魂故事_lol三十六计借尸还魂

1.三十六计中的暗渡陈仓，借尸还魂，道伐虢各是什么意思？谁能通俗地解释下

2.孙子兵法三十六计全文和解释

3.《孙子兵法》的三十六计中的第三十计：借尸还魂的故事（要简略易懂的）

4.孙子兵法三十六计有哪些

5.三十六计有哪三十六计？

有用者，不可借①；不能用者，求借②。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③。

注释

①有用者，不可借；意为世间许多看上去很有用处的东西，往往不容易去驾驭而为已用。

②不能用者，求借：此句意与①句相对言之。即有些看上去无什用途的东西，往往有时我还可以借助它而为己发挥作用。犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用的“尸体”的道理。此言兵法，是说兵家要善于抓住一切机会，甚至是看去无什用处的东西，努力争取主动，壮大自己，即时利用而转不利为有利，乃至转败为胜。

③匪我求童蒙，童蒙求我：语出《易经．蒙》卦。蒙，卦名。本纷是异卦相叠（下坎上艮）。本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险。山下有险，草木丛生，故说“蒙”。这是蒙卦卦象。这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童。此句意为不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。

按语

换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还境之意也。凡—切寄兵权于人，而代其攻宁者，皆此用也。

解析

历史上常有这种情况，在改朝换代的时候，都喜欢推出亡国之君的后代，打着他们的旗号，来号召天下。用这种“借尸还魂”的方法，达到夺取天下的目的。在军事上，指挥官一定要善于分析战争中各种力量的变化，要善于利用一切可以利用的力量。有时，我方即使受挫，处于被动局面，如果我方善于利用敌方矛盾，利用一切可以利用的力量，也能够转被动为主动，改变战争形势，达到取胜的目的。

探源

借尸还魂：原意是说已经死亡的东西，又借助某种形式得以复活，用在军事上，是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。战争中往往有这类情况，对双方都有用的势力．往往难以驾驭，很难加以利用。而没有什么作为的势力，往往要寻求靠山。这个时候，利用和控制这部分势力，往往可以达到敢胜的目的。

秦朝实行暴政，天下百姓“欲为乱者，十室有五。”大家都有反秦的愿望，但是如果没有强有力的领导者和组织者，也就难成大事。秦二世元年，陈胜、吴广被征发到渔阳戍边。当这些戌卒走到大泽乡时，连降大雨，道路被水淹没，眼看无法按时到达渔阳了。秦朝法律规定，凡是不能按时到达指定地点的戌卒，一律处斩。陈胜、吴广知道，即使到达渔阳，也会误期被杀，不如一拼，寻求一条活路。他们知道同去的戍卒也都有这种思想，正是举兵起义的大好时机。

陈胜又想到，自己地位低下，恐怕没有号召力。当时有两位名人深受人民尊敬，一个是秦始皇的大儿子扶苏，温良贤明，已被阴险狠毒的秦二世暗中，老百姓却不知情，另一个是楚将项燕，功勋卓著，爱护将士，威望极高，在秦灭六国之后不知去向。于是陈胜，公开打出他们的旗号，以期能够得到大家拥护。他们还利用当时人们的迷信心理，巧妙地作了其它安排。有一天，士兵做饭时，在鱼腹中发现一块丝帛，上写“陈胜王”（这个王字是称王的意思），士兵大惊，暗中传开。吴广又趁夜深人静之时，在旷野荒庙中学狐狸叫，士兵们还隐隐约约地听到空中有“大楚兴，陈胜王”的口号。他们以为陈胜不是一般的人，肯定是“天意”让他来领导大家的。陈胜、吴广见时机已到，率领戍卒杀死朝廷派来的将尉。陈胜登高一呼．揭竿而起。他说：我们反正活不成了，不如和他们拼个你死我活，就是死，也要死出个样儿来。于是，陈胜自号为将军，吴广为都尉，攻占大泽乡，天下云集响应，节节胜利，所向披靡。后来，部下拥立陈胜为王，国号“张楚”。

故事

赤壁大战之后，刘备势力增强，但还不雄厚。他和孙权都把眼睛盯住四川，那里地理位置好，丰富，是个可以大展宏图的好地方。但是，曹操统一中原的决心已定，虎视眈眈，牵制住了孙权的力量。刘备、孙权一时都对四川无法下手。公元215年，曹操进攻汉中，张鲁降曹。益州刘璋集团形势危急。这时，刘璋集团内部争权夺利，分崩离析。刘璋深怕曹操进攻四川，心想，不如请刘备来，共同抵御曹操。刘备得讯，喜不自胜，正中下怀，这不正是他进军四川的大好时机吗，他派关羽留守荆州，亲自率步卒万人进入益州。刘璋推举刘备为大司马领司隶校尉，自己为镇西大将军兼益州牧。

刘备、刘璋的这段“蜜月”肯定长不了。一日，刘备接到荆州来信，说曹操兴兵侵犯孙权。刘备请刘璋派三万精兵、十万斛军粮前去助战。刘璋怕削弱了自己的力量，只同意派三千老兵出川。刘备乘机大骂刘璋：我为你抵御曹操，你却吝惜钱财，我怎能和你这种人合作共事！于是向刘璋宣战，乘胜直捣成都，完成了占领四川的。刘备就是借刘璋这个“尸”，扩充了实力，占据了四川，为以后建国打下了基础。

三十六计中的暗渡陈仓，借尸还魂，道伐虢各是什么意思？谁能通俗地解释下

依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐。

隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主。

上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、道伐虢。

1、金蝉脱壳

指蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱逃使对方不能及时发觉。

2、抛砖引玉

在战争中常常用到。 砖指小利，是诱敌上当的诱饵；玉是大利，是真实的意图。此计谋指用类似的事物去迷惑、诱骗敌人，使之懵懂上当，中我圈套，然后击败敌人。

3、借刀

比喻自己不出面，借别人的手去害人。为了保护自己的实力而巧妙地利用矛盾的谋略。

4、以逸待劳

“以逸待劳”并非“好逸恶劳”，而是养精蓄锐，等敌人劳师动众、疲于奔命、彼竭我盈之后待机而动。使用以逸待劳这种策略的时候，务必要沉着冷静。

把自己和对方的环境、意图，以及彼此间的实力估计清楚，机警地随时随地注意事情的变化，时机未成熟时要稳如泰山，机会一来就要翻江倒海。

此计强调，让敌方处于困难局面，不一定只用进攻的方法，关键在于掌握主动权，待机而动，以不变应万变，以静制动，积极调动敌人，创造战机。

5、擒贼擒王

此计认为攻打敌军主力，捉住敌人首领，这样就能瓦解敌人的整体力量。敌军一旦失去指挥，就会不战而溃。

挽弓当自强，用箭当用长，射人先射马，擒贼先擒王。作战时要先把敌方的主力摧毁，先俘虏其***，就可以瓦解敌人的战力。

6、趁火打劫

趁火打劫是指趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。趁火打劫之计的使用，在中国历史上层出不穷。

趁火打劫之计的特点，就是利用时机，果断地打击对方。而此计延伸到现代社会的商战之中，更是被多次巧妙利用，甚至曾造成了巨大的金融危机。

7、关门捉贼

关门捉贼，意义从字面上可以看出，是一种围困并歼灭敌人、特别是小股敌人的计谋。该计一般都还配合着其他计谋的使用，中国军事家中，有相当多的人成功地运用过关门捉贼计，而且开、关都非常适时，非常的自如。

8、浑水摸鱼

此计用于军事，是指当敌人混乱无主时，乘机夺取胜利的谋略。在混浊的水中，鱼儿辨不清方向，在复杂的战争中，弱小的一方经常会动摇不定，这里就有可乘之机．

9、打草惊蛇

作为谋略，是指敌方兵力没有暴露，行踪诡秘，意向不明时，切切不可轻敌冒进，应当查清敌方主力配置、运动状况再说。

10、瞒天过海

瞒天过海 ：意思是瞒住上天，偷渡大海。比喻用谎言和伪装向别人隐瞒自己的真实意图，在背地里偷偷地行动。清代无名氏将“瞒天过海”收进其所编《三十六计》中，并作为“三十六计”的第一计。

11、反间计

指的是识破对方的阴谋算计巧妙地利用对方的阴谋诡计进行攻击对方。

用反间计的关键是“以乱真”，要造得巧妙，造得逼真，才能使敌人上当受骗，信以为真，作出错误的判断，取错误的行动。

12、笑里藏刀

该计策的最大特点就是运用广泛，而且可以无师自通 。笑容本是人类一种美好的表情，俗话说拳头不打笑脸人，笑里藏刀之所以能够成为一个百试不爽的计谋就是因为他击中了人性中最常见的弱点。

13、顺手牵羊

指顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。在现实生活中也是非常常用到的一计。

14、调虎离山

调虎离山，设法使老虎离开原来的山冈；比喻用计谋调动对方离开原来的有利地位；“三十六计”中的一计。目的在于削弱对方的抵抗力，减少自己的危险。

在军事上指，如果敌方占据来有利的地势，并且兵力众多，这时我方应把敌人引出坚固的据点，或者把敌人引入对我方有利的地区，才可以取胜。

在政治斗争中，这一计用得最多，且亦渐神化。从其应用中可见，此计是一个阴险的谋略。

15、李代桃僵

指在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣的情况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略，很像象棋中的“舍车保帅”战术。

16、指桑骂槐

此计运用此象理，是说治军，有时取适当的强刚手段便会得到应和，行险则遇顺。

17、隔岸观火

“隔岸观火” 之计，是指根据敌方正在发展着的矛盾冲突，取静观其变的态度。当敌方矛盾突出，相互倾轧越来越暴露出来的时候，可不急于去“趁火打劫”。

操之过急常常会促使他们达成暂时的联合，而增强他们的还击力量。故意让开一步，坐待敌方矛盾继续向对抗性发展，以致出现自相残杀的动机，就会达到削弱敌人，壮大自己的目的。

18、树上开花

指树上本来没有开花，但可以用彩色的绸子剪成花朵粘在树上，做得和真花一祥，不仔细去看，真难辩。

19、暗渡陈仓

本计的特点是，将真实的意图隐藏在不令人生疑的行动的背后，将奇特的、非一般的、非正规的、非习惯的行动隐藏在普通的、一般的、正规的、习惯的行动背后，迂回进攻，出奇制胜。

“明修栈道”表示公开的行动，“暗渡陈仓”表示隐藏的真实意图。

20、走为上

第三十六计走为上指的是战争中看到形势对自己极为不利时就逃走，也谓遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。

21、痴不癫

指装痴呆，掩人耳目，另有所图。

22、欲擒故纵

欲擒故纵：擒：捉；纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。欲擒故纵是兵法三十六计的第十六计。

23、釜底抽薪

意思是把柴火从锅底抽掉，才能使水止沸。比喻从根本上解决问题，也指暗中进行破坏。

24、空城计

意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。

25、苦肉计

苦肉计，按照常理，人不会伤害自己，要是受到某种伤害，一定是某种自己无法抗争的力量导致的。利用好这样的常理，自己伤害自己，以蒙骗他人，从而达到预先设计好的目标。

这种做法，称为苦肉计。苦肉计，不仅用于战争之中，还广泛地见于社会生活的各个领域。在现代经商活动中，经营者利用“苦肉计”，对自己不合格产品集中进行销毁。

用以引起广大群众的注意，树立自己企业的良好形象，为下一步赚回更多的钱而埋下伏笔，是非常可取之计，但会有人为此付出代价。

26、远交近攻

意思是联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这是战国时秦国取的一种外交策略。后也指待人处世的一种手段。

27、反客为主

意思是客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

28、上屋抽梯

此计用在军事上，是指利用小利引诱敌人，然后截断敌人援兵，以便将敌围歼的谋略。这种诱敌之计，自有其高明之处。

敌人一般不是那么容易上当的，所以，你应该先给它安放好“”，也就是故意给以方便。等敌人“上楼”，也就是进入已布好的“口袋”之后即可拆掉“”，围歼敌人。

29、偷梁换柱

此计归于第五套“并战计”中，本意是乘友军作 战不利，借机兼并他的主力为己方所用。此计中包含尔虞我诈、乘机控制别人的权术，所以也往往用于政治谋略和外交谋略。

30、无中生有

本计计语出自中国古代哲学家（也有的称为兵家）老子《道德经》第40章：“天下万物生于有，有生于无”。

老子揭示了万物第有与无相互依存、相互变化的规律。中国古代军事家尉缭子把老子的辩证思想运用到军事上，进一步分析虚无与实有的关系。

31、美人计

美人计，俗称间谍。指某些国家的侦察情报机关，为了套取情报，收买特务，取的以勾引的色诱计谋。

它是利用、出体的方法，以女性勾引男性对象，以男性勾引女性对象，进行间谍情报活动。

32、借尸还魂

借尸还魂原意指已经死亡的东西，又借助某种形式得以复活，用在军事上，是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。

33、声东击西

三十六计中的声东击西在现实生活中被提及的频率非常高，它以动作欺敌，掩护主力在第一时间击其要害。声言出东，其实击西。

声东击西之计，虽然早已被历代军事家熟知，所以使用时必须充分估计敌方情况。方法虽是一个，但可变化无穷。

34、围魏救赵

围魏救赵是三十六计中相当精彩的一种智谋，它的精彩之处在于，以逆向思维的方式，以表面看来舍近求远的方法，绕开问题的表面现象，从事物的本源上去解决问题，从而取得一招致胜的神奇效果。

35、连环计

连环计，出自《三十六计·第三十五计》，是指中国古代兵法策略，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

庞统使曹操战舰勾连，而后纵火焚之，使不得脱。则连环计者，其结在使敌自累，而后图之。盖一计累敌，—计攻敌，两计扣用，以摧强势也。

如宋毕再遇赏引敌与战，且前且却，至于数四。视日已晚，乃以香料煮黑，布地上。复前博战，佯败走。敌乘胜追逐。其马已饥，闻豆香，乃就食，鞭之不前。遇率师反攻，遂大胜。皆连环之计也。

36、道伐虢

《三十六计》第二十四计-道伐虢，指以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）。虢，诸侯国名。也作“道灭虢”“途灭虢”。

百度百科——三十六计

孙子兵法三十六计全文和解释

36计之一

本计全称为"明修栈道，暗渡陈仓"，出自司马迁《史记淮阴侯列传》 。秦末农民起义后，项羽与刘邦为争夺天下，进行了为期四年地"楚汉战争"。刘邦首先攻入咸阳，自立为关中王。项羽军事力量强大，刘邦把咸阳和关中让给了项羽，自己到了汉中。

与刘邦的守地汉中相邻的是章邯。刘邦为了迷惑项羽，防止章邯入侵，把出入汉中的栈道烧毁了。后来，刘邦逐渐强大起来，命韩信为大将，出兵与项羽一决雌雄。为了迷惑敌人，韩信派了一万多人马去修复烧毁的栈道。栈道修复工程艰巨，进展缓慢。章邯料定栈道修复绝非易事，毫无戒备。殊不知韩信多主力已抄小路向陈仓进军，很快攻下咸阳，占领关中。韩信用一明一暗、以明掩暗多计谋，取得了夺取关中的重大胜利。这就是"暗渡陈仓"的由来。 本计的特定是，将真实的意图隐藏在不令人生疑的行动的背后，将奇特的、非一般的、非正规的、非习惯的行动隐藏在普通的、一般的、正规的、习惯的行动背后，迂回进攻，出奇制胜。"明修栈道"表示公开的行动，"暗渡陈仓"表示隐藏的真实意图。

三十六计之借尸还魂出自孙子兵法，该计策是指以托别的名义或以另一种形式重新出现，获取计策的成功。原意是说已经死亡的东西，又借助某种形式得以复活，用在军事上，是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。如立张楚陈胜为王。

道伐虢（拼音：guó）：道，是借路的意思。语出《左传·僖公二年》：“晋荀息请以屈 产之乘，与垂棘之壁，道于虞以灭虢。” 处在敌我两大国中间的小国，当受到敌方武力胁迫时，某方常以出兵援助的姿 态，把力量渗透进去 春秋时期，晋国想吞并邻近的两个小国：虞和虢。这两个国家之间关系不错。 晋如袭虞，虢会出兵救援；晋若攻虢，虞也会出兵相助。大臣荀息向晋献公献上一计。他说，要想攻占这两个国家，必须要离间他们，使他们互不支持。虞国的国君 贪得无厌，我们正可以投其所好。他建立晋献公拿出心爱的两件宝物，屈产良马和垂棘之壁，送给虞公。献公哪里舍得？荀息说：大王放心，只不过让他暂时保管罢 了，等灭了虞国，一切不都又回到你的手中了吧？献公依计而行。虞公得到良马美壁，高兴得嘴都合不扰。 晋国故意在晋、虢边境制造事端，找到了伐虢的借口。晋国要求虞国借道让晋国伐虢，虞公得到了晋国的好处，只得答应。晋国又轻而易举地灭了虞

《孙子兵法》的三十六计中的第三十计：借尸还魂的故事（要简略易懂的）

1.胜战计

第一计：瞒天过海，形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。

第二计：围魏救赵，指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

第三计：借刀，比喻自己不出面，借别人的手去害人。

第四计：以逸待劳，指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。

第五计：趁火打劫，本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。

第六计：声东击西，指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。

第七计：无中生有，本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。

第八计：暗渡陈仓，指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。

第九计：隔岸观火，比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。

第十计：笑里藏刀，比喻外表和气而内心阴险。

第十一计：李代桃僵，指互相顶替或代人受过。

第十二计：顺手牵羊，指乘机拿走人家东西的偷窃行为。

第十三计：打草惊蛇，指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。

第十四计：借尸还魂，比喻已经消灭或没落的事物，又托别的名义或以另一种形式重新出现。

第十五计：调虎离山，比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。

第十六计：欲擒故纵，比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。

第十七计：抛砖引玉，以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。

第十八计：擒贼擒王，比喻做事要抓关键。

第十九计：釜底抽薪，从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。

第二十计：混水摸鱼，比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。

第二十一计：金蝉脱壳，蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。

第二十二计：关门捉贼，关起门来捉进入屋内的盗贼。

第二十三计：远交近攻，结交离得远的国家而进攻邻近的国家。

第二十四计：道伐虢，以借路为名，实际上要侵占该国。

第二十五计：偷梁换柱，比喻暗中玩弄手法，以代真。

第二十六计：指桑骂槐，指着桑树骂槐树。比喻借题发挥，指着这个骂那个。

第二十七计：痴不癫，装痴呆，掩人耳目，另有所图。

第二十八计：上屋抽梯，上楼以后拿掉。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。

第二十九计：树上开花，比喻将本求利，别人收获。

第三十计：反客为主，指在一定的场合下取主动措施，以声势压倒别人。

第三十一计：美人计，以美女诱人的计策。

第三十二计：空城计，指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。

第三十三计：反间计，指用计谋离间敌人引起内讧。

第三十四计：苦肉计，故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。

第三十五计：连环计，指一个接一个相互关联的计策。

第三十六计：走为上计，用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。

扩展资料：

《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。在中国被奉为兵家经典，后世的兵书大多受到它的影响，对中国的军事科学发展影响非常深远。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。

参考资料：

孙子兵法三十六计有哪些

源于八仙之一的铁拐李得道成仙的传说。其魂魄离开躯体游玩于天地，等李玄回来时，已不见了自己的躯体，魂魄无所依附，恰好附近路旁有一刚刚饿死的乞丐，灵魂附身于乞丐，而复活。100自太少讲不明白，大概就这样。

三十六计有哪三十六计？

第一套:胜战计瞒天过海、围魏救赵、借刀、以逸待劳、趁火打劫、声东击西。

第二套:敌战计无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊。

第三套:攻战计打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王。

于是有心人集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。内容介绍原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。

《三十六计》中的计谋：

第一计　瞒天过海

“瞒天过海”的计策，古时人们早有使用。如：春秋时代，齐姜和狐偃定计，把晋公子重耳灌醉，打发他离开齐国；隋代，隋将贺若弼多次大张旗鼓地进行换防，以麻痹敌军，最后在敌军毫无戒备的情况下，指挥大军偷袭并攻克了陈国的南徐州。

第二计　围魏救赵

指战国时期的赵、魏两国；原指战国时期齐国用围攻魏国国都大梁（今河南开封）的方法，迫使魏国撤回攻赵邯郸（今河北邯郸）部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。现借指用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

战国时（公元前353年） 魏国围攻赵国都城邯郸。赵国求救于齐国。齐将田忌、孙膑率军救赵 ，趁魏国都城兵力空虚，引兵直攻魏国。魏军回救，齐军乘其疲惫，于中途大败魏军，遂解赵围。事见《史记·孙子吴起列传》。此种战略后来常为兵家所用，称为“围魏救赵”法。

第三计　借刀

三十六计里的第三计，计谋比喻自己不出面，借别人的手去害人。作品简介：《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

第四计　以逸待劳

多指作战时取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。原作“以佚待劳”。

《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”

唐?韩愈?《论淮西事宜状》：“若未可入，则深壁高垒，以逸待劳。”

明 罗贯中《三国演义》第三十九回：张昭曰：“孤城不可守，不如且回江东。刘表知我破黄祖，必来报仇；我以逸待劳，必败刘表；表败而后乘势攻之，荆襄可得也！”

第五计　趁火打劫

三十六计第五计之趁火打劫：本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

第六计　声东击西

三十六计中的声东击西在现实生活中被提及的频率非常高，它以动作欺敌，掩护主力在第一时间击其要害。声言出东，其实击西。声东击西之计，虽然早已被历代军事家熟知，所以使用时必须充分估计敌方情况。方法虽是一个，但可变化无穷。

第七计　无中生有

本计计语出自中国古代哲学家（也有的称为兵家）老子《道德经》第40章：“天下万物生于有，有生于无”。老子揭示了万物第有与无相互依存、相互变化的规律。中国古代军事家尉缭子把老子的辩证思想运用到军事上，进一步分析虚无与实有的关系。

第八计　暗渡陈仓

全称为“明修栈道，暗渡陈仓”，出自司马迁《史记淮阴侯列传》 。

本计的特点是，将真实的意图隐藏在不令人生疑的行动的背后，将奇特的、非一般的、非正规的、非习惯的行动隐藏在普通的、一般的、正规的、习惯的行动背后，迂回进攻，出奇制胜。“明修栈道”表示公开的行动，“暗渡陈仓”表示隐藏的真实意图。

第九计　隔岸观火

当敌方矛盾突出，相互倾轧越来越暴露出来的时候，可不急于去“趁火打劫”。操之过急常常会促使他们达成暂时的联合，而增强他们的还击力量。故意让开一步，坐待敌方矛盾继续向对抗性发展，以致出现自相残杀的动机，就会达到削弱敌人，壮大自己的目的。

第十计　笑里藏刀

笑里藏刀是三十六计之一。该计策的最大特点就是运用广泛，而且可以无师自通 。笑容本是人类一种美好的表情，俗话说拳头不打笑脸人，笑里藏刀之所以能够成为一个百试不爽的计谋就是因为他击中了人性中最常见的弱点。

第十一计　李代桃僵

李代桃僵，成语，李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相爱护互相帮助，后转用来比喻以此代彼或代人受过，出自北宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”

在军事战略上，三十六计之一，指在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣的情况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略，很像象棋中的“舍车保帅”战术。

第十二计　顺手牵羊

“顺手牵羊”是个比喻，喻指意外获得某种便宜，或毫不费力地获得某种平常要花大气力才能获得的东西。

大部队在运动的过程中，漏洞肯定很多，比如，大兵急于前进，各部运动速度不同，给养可能造成困难，协调可能不灵，战线拉得越长，可乘之机一定更多。看准敌人的空隙，抓住时机一击，只要有利，不一定完全取胜也行。

这个方法，胜利者可以运用，失败者也可以运用，强大的一方可以运用，弱小的一方也可以运用。战争史上一方经常用小股游击队，钻进敌人的心脏，神出鬼没打击敌人，攻敌薄弱处，应手得利。这样用顺手牵羊取胜的例子，不胜枚举。

第十三计　打草惊蛇

打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

第十四计　借尸还魂

借尸还魂原意指已经死亡的东西，又借助某种形式得以复活，用在军事上，是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。

出自《三十六计》第十四计-借尸还魂。迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物，又托别的名义或以另一种形式重新出现。

第十五计　调虎离山

调虎离山，设法使老虎离开原来的山冈；比喻用计谋调动对方离开原来的有利地位；“三十六计”中的一计。目的在于削弱对方的抵抗力，减少自己的危险。

在军事上指，如果敌方占据来有利的地势，并且兵力众多，这时我方应把敌人引出坚固的据点，或者把敌人引入对我方有利的地区，才可以取胜。

第十六计　欲擒故纵

欲擒故纵：擒：捉；纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。欲擒故纵是兵法三十六计的第十六计。

原文为：“逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。”译义：逼迫敌人无路可走，它就会反扑；让它逃跑则可减弱敌人的气势。

追击时，跟踪敌人不要过于逼迫它，以消耗它的体力，瓦解它的斗志，待敌人士气沮丧、溃不成军，再捕捉它，就可以避免流血。按照《易经·需》卦的原理，待敌人心理上完全失败而信服我，就能赢得光明的战争结局。

第十七计　抛砖引玉

抛砖引玉是古代兵法三十六计中的第十七计，在战争中常常用到。 砖指小利，是诱敌上当的诱饵；玉是大利，是真实的意图。此计谋指用类似的事物去迷惑、诱骗敌人，使之懵懂上当，中我圈套，然后击败敌人。

后来抛砖引玉也指以自己的粗浅的意见引出别人高明的赏析。

第十八计　擒贼擒王

此计认为攻打敌军主力，捉住敌人首领，这样就能瓦解敌人的整体力量。敌军一旦失去指挥，就会不战而溃。挽弓当自强，用箭当用长，射人先射马，擒贼先擒王。作战时要先把敌方的主力摧毁，先俘虏其***，就可以瓦解敌人的战力。

第十九计　釜底抽薪

釜底抽薪是一个成语，出自《三十六计》第十九计，意思是把柴火从锅底抽掉，才能使水止沸。比喻从根本上解决问题，也指暗中进行破坏。

第二十计　混水摸鱼

三十六计之第二十计?混水摸鱼

比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

第二十一计　金蝉脱壳

《三十六计》之[第二十一计]金蝉脱壳，指蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱逃使对方不能及时发觉。

第二十二计　关门捉贼

关门捉贼，意义从字面上可以看出，是一种围困并歼灭敌人、特别是小股敌人的计谋。该计一般都还配合着其他计谋的使用，中国军事家中，有相当多的人成功地运用过关门捉贼计，而且开、关都非常适时，非常的自如。

第二十三计　远交近攻

远交近攻是一个成语，拼音是yuǎn jiāo jìn gōng，意思是联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这是战国时秦国取的一种外交策略。后也指待人处世的一种手段。

第二十四计　道伐虢

《三十六计》第二十四计-道伐虢，指以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）。虢，诸侯国名。也作“道灭虢”“途灭虢”。

第二十五计　偷梁换柱

这则按语，主要是从军事部署的角度讲的。古代作战，双方要摆开阵式。列阵都要按东、西、南、北方位部署。阵中有“天横”，首尾相对，是阵的大梁；“地轴”在阵中央，是阵的支枕。梁和柱的位置都是部署主力部队的地方。

因此，观察敌阵，就能发现敌军的主力的位置。如果与友军联合作战，应设法多次变动友军的阵容，暗中更换它的主力，派自己的部队去代替它的梁柱，这样一定使它的阵地无法由它自己控制，这时，立即吞并友军的部队。这是吞并这一股敌人再去攻击另一股敌人的首要战略。

第二十六计　指桑骂槐

《三十六计》中（第五套 并战计）第二十六计指桑骂槐，此计运用此象理，是说治军，有时取适当的强刚手段便会得到应和，行险则遇顺。

第二十七计　痴不癫

《三十六计》中第二十七计，指装痴呆，掩人耳目，另有所图。《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

第二十八计　上屋抽梯

上屋抽梯：“三十六计”第二十八计：“之以便，唆之使前，断其摇应，陷之死地。遇毒，位不当也。”语本《孙子·九地篇》：“帅与之朝，如登高而去其梯。”

另见《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞、未与处画。琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，令人去梯。”

第二十九计　树上开花

“三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。《荡寇志》第九四回：“应元道：‘前日卑职原说这点银子不彀，此刻若回曹州，往返多日。不如想个树上开花的法子，安抚衙内当案 王孔目 ，卑职与他廝熟，太尊只须立纸文书与他，待结案时交付，岂不省一番急迫。’”

第三十计　反客为主

反客为主，读音为fǎn kè wéi zhǔ，是一个汉语成语，意思是客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

第三十一计　美人计

美人计，俗称间谍。指某些国家的侦察情报机关，为了套取情报，收买特务，取的以勾引的色诱计谋。它是利用、出体的方法，以女性勾引男性对象，以男性勾引女性对象，进行间谍情报活动。

第三十二计　空城计

民间最有名的空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。

第三十三计　反间计

反间计，是汉语词汇来自《三十六计》，指的是识破对方的阴谋算计巧妙地利用对方的阴谋诡计进行攻击对方。

用反间计的关键是“以乱真”，要造得巧妙，造得逼真，才能使敌人上当受骗，信以为真，作出错误的判断，取错误的行动。

第三十四计　苦肉计

苦肉计，按照常理，人不会伤害自己，要是受到某种伤害，一定是某种自己无法抗争的力量导致的。利用好这样的常理，自己伤害自己，以蒙骗他人，从而达到预先设计好的目标，这种做法，称为苦肉计。

苦肉计，不仅用于战争之中，还广泛地见于社会生活的各个领域。在现代经商活动中，经营者利用“苦肉计”，对自己不合格产品集中进行销毁，用以引起广大群众的注意，树立自己企业的良好形象，为下一步赚回更多的钱而埋下伏笔，是非常可取之计，但会有人为此付出代价。

第三十五计　连环计

连环计，出自《三十六计·第三十五计》，是指中国古代兵法策略，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

庞统使曹操战舰勾连，而后纵火焚之，使不得脱。则连环计者，其结在使敌自累，而后图之。盖一计累敌，—计攻敌，两计扣用，以摧强势也。如宋毕再遇赏引敌与战，且前且却，至于数四。视日已晚，乃以香料煮黑，布地上。复前博战，佯败走。敌乘胜追逐。

其马已饥，闻豆香，乃就食，鞭之不前。遇率师反攻，遂大胜。皆连环之计也。

第三十六计　走为上计

第三十六计走为上指的是战争中看到形势对自己极为不利时就逃走，也谓遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。

扩展资料：

春秋战国的军事实践活动造就了《孙子兵法》为代表的古代军事战略理论的话，魏晋南北朝三百多年的战乱，又将我国古代军事战术理论推向新的高峰。

檀道济作为这一时代优秀军事家的代表，总结大量的军事实践活动，成就《三十六计》是符合时代背景及其要求的。

所不同的是：隋玉简中没有现在版本中的总说和六套计，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计的题目及按。而按中多用春秋战国及汉代战例，但也有两处提到宋、辽、金之事。

因此可以认为《三十六计》作者是檀道济无疑，而总说和每计的“按”可能是后世的一位深谙兵法理论、精通易经、满腹经纶的人加上去的。

兵法《三十六计》在民间广为流传，家喻户晓。然而书籍《三十六计》最早的版本是1941年发现的。其作者是军事家檀道济所著，经过相关专家研究考证，《三十六计》出自的年代也可以基本确定为南北朝时期。

百度百科-三十六计